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    權(quán)萬紀(jì)再次以沉默應(yīng)對，李誠看著他平靜的表情，猜度他此刻內(nèi)心的情緒，想來是波瀾起伏，難以平靜。權(quán)萬紀(jì)不是蠢人，蠢人也做不了吳王李恪的老師，做不了齊王府長史。你

    說這樣一個人，歷史上為啥會死在李佑的手里？李誠看著權(quán)萬紀(jì)此刻的沉默，似乎找到了答案。用現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)通俗的語言來說，權(quán)萬紀(jì)是在維護(hù)自己的“人設(shè)”。

    每個人都有自己的生存方式，混的好的人差不多都有自己的“人設(shè)”。權(quán)萬紀(jì)的人設(shè)是什么？剛直！能吏！為了維護(hù)他的人設(shè)，他做了很多努力。最終他只能以死來維護(hù)了。不然他在占據(jù)全面優(yōu)勢的情況下，怎么會被燕泓信兄弟弄死呢？別

    的不說，以權(quán)萬紀(jì)的權(quán)利，調(diào)動兵馬不現(xiàn)實(shí)，帶上五十個隨從不是問題吧？真的這么做了，燕泓信兄弟想殺他幾乎就是在做夢。打不過還跑不掉么？所

    以，權(quán)萬紀(jì)的舉動無疑是刻意在安排的，在別人看來他是在“殉職”或者說“殉道”。李

    誠這個后來者的角度看，他是在維護(hù)人設(shè)。如果說一開始權(quán)萬紀(jì)的賣人設(shè)的時(shí)候，可能沒想過要用死來維護(hù)。但是時(shí)間長了呢？這人設(shè)一直陪伴著他，束縛影響他呢？結(jié)論無疑是肯定的，他的人設(shè)成為了他的“道”。因

    此說他是在“殉道”也不算錯，這個時(shí)代的士大夫有自己的道德準(zhǔn)則。不管他是真的衛(wèi)道士，還是偽君子，他都在維護(hù)一種道德規(guī)范。衛(wèi)道士也好，偽君子也罷，其實(shí)都不可怕，因?yàn)樗麄兌际窃敢庾袷匾?guī)則的人。

    不管這一類人私下里是怎么想的，怎么做的，他們都是面子上在維護(hù)規(guī)則。站

    在李誠的角度看人，那些不愿意遵守規(guī)則的人，才是最可怕的。當(dāng)今皇帝就是一個不斷在挑釁規(guī)則的人，不然李世民也做不出玄武門的勾當(dāng)。更不會提出看起居注。

    李世民給兒子們做了榜樣，給后來那些有機(jī)會染指皇位的人做了榜樣。這大概就是后來的歷史學(xué)家們詬病李世民的初衷。

    規(guī)則這個東西的也要一分為二的來看待，關(guān)鍵點(diǎn)還是看個體是否有能力制定規(guī)則。
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