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    嵩陽書院位于嵩山南麓，由于名氣實在太大，前來觀瞻的學(xué)子絡(luò)繹不絕。快到書院山門前已是川流不息。

    嵩陽書院始建于北魏，真正出名是在宋代。

    二程在此講學(xué)后，嵩陽書院漸漸成為理學(xué)的發(fā)源地。

    在明代，嵩陽書院依然有很多大儒前來講學(xué)，各學(xué)派于此論辯，是個純純粹粹的講會式書院。

    來嵩陽書院的多是放蕩不羈性格狂傲的儒士，對自己信奉的理論有一種近乎狂熱的堅持。

    寧修也有堅持的理論，但不同于這些儒士的一義一理，而是一個關(guān)乎家國天下的設(shè)想。只是從現(xiàn)在看，這個設(shè)想太過遙遠(yuǎn)。

    嵩陽書院為一個五進(jìn)院落，雖然足夠闊暢，但因為名氣太大又無條件向天下讀書人開放，常常人滿為患。

    寧修將馬車停在書院前，和陶家主仆依次跳下來朝大門走去。

    只見大門兩側(cè)有一副對聯(lián)，寧修情不自禁的念了出來。

    近四旁，惟中央，統(tǒng)泰華衡恒，四塞關(guān)河拱神岳，

    歷九朝，為都會，包伊瀍洛澗，三臺風(fēng)雨作高山。

    這是何等的自信，何等的霸氣！

    歷史上的嵩陽書院曾經(jīng)損毀于明末，后世看到的是經(jīng)過清朝修復(fù)的。

    寧修在萬歷六年見到這個著名書院的原貌，心中直是激動不已。

    陶凌顯然也很激動，攥緊拳頭對寧修道：“陳朋友，想不到你還對書院如此癡迷呢。其實吧，我聽人說這嵩陽書院推崇的不是科舉之道，而是修身講學(xué)，我覺得很有道理的樣子。”

    寧修贊同道：“是啊，憑什么科舉才是讀書人的出路，憑什么沒有功名的人便不能求學(xué)便低人一等？這價值觀太畸形了。真正的讀書人應(yīng)該不限于此。”

    陶凌咬了咬嘴唇道：“陳朋友，我們快進(jìn)去看看吧。”

    跟著熙熙攘攘的人群往里挪步，寧修忽生一種后世參觀旅游景點的錯覺。

    只不過在這里停留的不是拍照留念的游客而是慕名而來的學(xué)子。
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