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    （閱前聲明：本書不搞馬恩主義，走的是蘇啟路線，這是不同的兩個東西，別想多了。）

    有了思想、有了主義，還不行，還得進(jìn)行一些必要的裝裱，總不能直接扔出去說：這是《蘇啟思想》，非常先進(jìn)，極具指導(dǎo)意義，我們大家快一起來學(xué)習(xí)吧，以后大家都是蘇子門徒。

    這，肯定是不行的！

    得建立一個組織，將學(xué)習(xí)這個思想的人集合起來。

    蘇啟便在思考，該建立一個什么樣的組織？取什么名字？

    “黨”“會”“教”“派”“流”“門”“家”，這幾個字在他腦中來回翻滾。

    “黨”這一字在很久以前就有了，《荀子》中便有“元而致實(shí)，博而黨正，是士君子之辯者也”，只是這里的“黨”非“朋黨”、非“政黨”之義。

    蘇啟想過以“某某黨”來命名將要成立的組織，但仔細(xì)思考之后，又放棄了，他覺得稱作“某某黨”不太與這時代相合。

    而叫“某某會”、“某某派”、“某某流”或“某某門”，江湖氣又太過濃厚，叫“某某家”又顯得太小家子氣，不能體現(xiàn)蘇啟心中的格局。

    蘇啟希望全天下的英才都能加入到他建立的組織中，這個名字的格局一定不能小，一定要正式大氣，既要讓人一聽名字便能記在心上，又能體現(xiàn)出組織的主題思想。

    “要不用‘教’這個稱呼？”

    蘇啟想來想去，發(fā)現(xiàn)在這個時代，最好的稱呼是用“某某教”！

    因為已有道教、佛教兩大宗教存在，經(jīng)過這兩教多年的傳播，即使普通人，聽到帶“教”的名字，也很容易能聯(lián)想明白，這是一個仿佛道教和佛教的組織。

    另外就是，蘇啟的思想是不同于道教、佛教、儒家任何一家，已相當(dāng)于在三教之外自立了一教，日后說不得會涉及思想之爭（道統(tǒng)之爭），到時佛、道、儒三教很可能會成為蘇啟的阻礙。

    既如此，蘇啟更要體現(xiàn)出他建立的組織是與三教同級別，卻又有別于佛、道、儒三教，建教、以“教”為名自然是首選。

    “可叫啥教好呢？真理教？科學(xué)神教？自然神教？不，這些都不好！”蘇啟思考著將整個教名補(bǔ)齊。

    “在網(wǎng)上一些洪荒流小說中，往往有人、闡、截三教，老子立人教，元始立闡教，通天立截教。小說里，老子那人教一點(diǎn)都不‘人’，對任何事情都持任其發(fā)展的態(tài)度，既無為，又無不為，與我思的‘人當(dāng)努力超越自我，超越自身’的觀點(diǎn)相違背。”
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