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    第十七章斗茶

    程夫人想了想，說道：“這孩子和子瞻子由性格都有不同，但是只要心地善良，就不會出什么大事。他在鄉(xiāng)里做的那些事情，都是性情聰慧舉一反三，加上精力過剩導(dǎo)致的。”

    “那就按現(xiàn)在的路子，不是喜歡事功嗎？便讓他做去，只需引導(dǎo)他把聰明用到正途上就行，正好也是他的興趣。”

    程文應(yīng)急道：“朝廷以文章取士，女兒你可不能耽誤了這孩子。”

    程夫人狡黠一笑：“耽誤不了，他不是大言炎炎要改造印刷技術(shù)嗎？還提出字碼按部首來保存，可以方便檢索。”

    “呵呵呵，他大概不知道，我大宋已有五萬多字，不是那么想當(dāng)然的。”

    “韻學(xué)是我大宋讀書人第一道攔路虎，我就親自教他，順便試試他的心性！”

    程文應(yīng)沉吟了一下，說道：“要不還是送天慶觀北極院？張道長的韻學(xué)教得不錯，子瞻子由都是在那里讀出來。”

    程夫人說道：“張道長年事已高，不輕易收徒了。我先教著，等到小油正式開蒙后，也有了個基礎(chǔ)，到時候去拜求張道長，也好說話一些。”

    張道長大名張易簡，蘇軾蘇洵韻學(xué)的啟蒙老師，本身籍籍無名，歷史上他似乎就做了一件事情——教學(xué)生，教出的學(xué)生里邊有一個叫蘇東坡。

    好吧，其實還有一個，陳太初，蘇東坡同班同學(xué)，那人后來——呃，成仙了。

    宋代的文化知識，除了正常的士大夫，還掌握在三種人的手上，道士，和尚，妓女。

    道士，和尚，那是不事生產(chǎn)，專業(yè)誦讀經(jīng)文，加上時間有多，閑的。

    而妓女想要有聲價，那就得有文化作為裝點，音樂，詩詞，茶道，總要有那得出手的才行，歷史上記載翰林宰相斗茶輸給名妓的事情，那是所在多有。

    扯遠(yuǎn)了，說回史家莊，此時天氣尚熱，吃過飯，有一段歇息時間，二十七娘便拉著八娘玩剛提到那件事——斗茶。

    在宋朝，上至皇室貴族，下至販夫走卒，都以飲茶為生活時尚，所謂“縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，熏陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲。”

    二十七娘找回了一些驕傲，因為她發(fā)現(xiàn)蘇油居然不會這個。

    不過蘇油也沒時間看他們玩，更不知道眉山城程夫人那里有一場災(zāi)難正等著他。

    他現(xiàn)在正忙著給史大畫圖紙。

    他畫的是兩種容器，一種是小口壇子，壇口下方三寸，有一圈口沿，還有一個類似平底碗的蓋子，倒扣過來，正好可以放到口沿上。

    壇口上還有個倒放的碟子，可以剛好蓋住壇口。

    它的作用是避免在提起蓋子的時候，帶起的口沿水滴入壇內(nèi)，污染了里邊。
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