第(1/3)頁

    第一千二百五十二章歐陽夫人

    王珪趕緊轉移話題：“說這些作甚？蘇明潤他寒門小戶出身，自幼孤貧寒素，這是打小里苦日子過得多了，上不得場面。”

    “嘖嘖嘖……”說到這個夫人就不樂意了：“人家蘇明潤五歲持家立業，六歲統合江卿，七歲關撲酒坊，八歲開出鹽井，九歲都能去大理擒儂智高了！”

    “你考進士，我可沒少往里邊貼嫁妝，你那時候都二十多了吧？還好意思說人家寒素？”

    “還有，大宋修宗譜，可是從范文正公、老泉先生和我兄長開始的。有權有財就算是大戶人家了？怎么沒見得幾家做出家譜來呢？”

    說到這個王珪又不好了，大宋經過五代喪亂，很多家族的世系都泯滅喪失了，于是蘇洵，歐陽修，范仲淹三人不約而同，首開大宋修族譜的先河，以達到“敬宗收族”的目的。

    各家的譜法大同而小近，蘇洵要編寫《蘇氏族譜》，是因為他認為秦漢以來的那些世家，家族中的“仕者”“或至百世而不絕，無廟無宗而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨存，則由有譜之力也”。

    在區別遠近親疏的基礎上，結合本族的族人，可以使那些“貧而無歸”的族人，由族中富者“收之”，這樣就可以統合維持封建家族組織，讓弱者得以生存，讓家族一直延續。

    所以，他編寫出本族的族譜，就是為了后人觀譜后，“孝悌之心可以油然而生”。

    蘇洵借鑒的，是宋以前的譜牒，記錄的是“世族繼序”，主要用來夸示門第，并由官方的圖譜局記錄副本，核實備案，作為任用官吏的依據。

    結合到入仕制度上，就是“九品中正制”。

    百世傳遞，傳統大士族壟斷統治權，稱為“大宗之法”。

    宋代九品中正制被科舉徹底取代，大宗之法其實已經失去其政治意義，于是歐陽修、蘇洵在修譜的時候，改用“小宗之法”，也就是“五世以外則易宗”。

    蘇洵的方法是“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父。”

    這樣修譜，“猶可施于天下，故為族譜，其法皆從小宗。”更加具有可操作性。

    五代蕩滌，大宗殘破，新興士大夫階層崛起。

    因為經濟和政治地位的相對不穩定性，如果要想追溯五世以上的祖先事跡，往往遇到其間貧賤的幾世的尷尬。
    第(1/3)頁