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    第一千三百五十九章河西學(xué)派

    好在大軍只在城外駐扎，壓根沒有進(jìn)城，而且自帶糧秣，也無需肅州供應(yīng)。

    這讓城守真是覺得大宋和西夏就是兩片天。

    最后到底是良心不安，送來了三百頭羊，然后蜀國公丟給自己六枚金燦燦的金幣，說這個叫舶來錢，以后干外貿(mào)要用這個，一枚金幣抵用內(nèi)地十貫寶鈔，或者是十匹絹帛。

    城守趕緊謝恩，然后才反應(yīng)過來，這是……這是秋毫無犯？勞軍的羊蜀國公都要花錢買？

    蘇油叫他不要計較這些，然后欣慰地發(fā)現(xiàn)，肅州城守的漢學(xué)水平相當(dāng)高。

    再一打聽，原來當(dāng)年西晉末年大亂的時候，儒學(xué)世家大部分渡江去了長江以南建立東晉，卻還有好多來到了河西。

    當(dāng)時曾有歌謠——“秦中川，血沒腕，唯有涼州倚柱觀”。

    來到這里的大儒，有張軌、郭荷、郭瑀、宋纖、祁嘉、馬岌、段承根、陰仲達(dá)、宗欽、趙柔、劉昞……最后竟然建立了儒學(xué)的一派——河西學(xué)派，五涼文學(xué)。

    而自幼立志，長大后輔佐秉常的李清，竟然是李廣后裔，曾經(jīng)割據(jù)一方，自稱“西涼王”的李暠的后人！

    甘州、肅州、九原，也是西夏國內(nèi)儒臣的三處主要的培養(yǎng)地。

    現(xiàn)在的肅州城守，就是酒泉祁家的后人祁煥。

    太奇幻了……

    據(jù)祁煥講，當(dāng)時河西大儒門下，動輒數(shù)千學(xué)生，河西并非蘇油想象當(dāng)中那樣，屬于文化荒漠。

    就算當(dāng)年北魏遷移的時候，帶走了大多數(shù)，但是河西儒家，都在這里留了宗。

    李元昊的做派引得他們十分反感，因此河西儒家全都沒有出仕。

    諒祚興漢制，依舊沒有得到他們的認(rèn)可。

    幸好沒有出頭，諒祚一死，一切又變了回去。

    秉常親政之后，也只有李清一個愿意出仕輔佐，但是哪怕是涼州李家，都不認(rèn)同他的行為。

    因為夏國王室的倒行逆施，尤其是剪發(fā)令，已經(jīng)將他們本就不多的人品敗光了。

    蘇油這一刻感覺自己到底沒有被上天拋棄，他是真不知道河西還留了這樣一宗儒脈。

    忽悠和尚道士，蘇油還欠了一些功力，常常得走大相國寺和天師府的路子才能達(dá)成目的，但是忽悠儒家同行，哈哈哈哈哈……

    肅州也有學(xué)宮，不過非常破敗，祁煥和蘇油找了一個房間，兩人開始坐下細(xì)談。
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