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    如今的大宋?    無疑是人類文明發展程度最高的國家?    因此讓“天下”朝大宋的價值觀、倫理觀、道德觀趨同，是有利于全人類社會共同進步的。

    這就給了發展、進步與擴張中的大宋一道有力的思想武器，牢牢占據了大義。

    而且還有一點沒寫出來，那就是如果大宋的統治者，想要用這套理論發展自己的國家?    享受這套理論給自己帶來的紅利的話，那就同樣要受到這套理論的拘束。

    大宋的有識之士?    老中青三代精英，當然能夠看到其中的價值?    對于蘇油的這個理論方向，都是感到驚艷?    讓老一代欣慰?    同輩推崇?    后輩景仰。

    不過這些和蔡京說不著，蘇油給那些人看自己的理論，是因為信任他們的人品。

    對于他們來說，只要理論站得住腳，對大多數人有利，他們自然知道該如何選擇。

    但是君子可欺之以方，這個世界上不全都是那樣的人，出于謹慎，蘇油同樣需要蔡京這種“奸人”的建議。

    擺了擺手：“你不用管別人怎么想，我也不想用別人的說法來影響你，我只問你的想法和建議。”

    “蔡京是真心佩服國公的修為。”蔡京先對蘇油施過一禮，這才說道：“要說意見嘛……也不是沒有。”

    “元長講來。”

    蔡京斟酌了一下，決定還是直說比較好，于是說道：“此書用了諸多新詞，其中綱要，凡例之類的體例，理學的痕跡，實在太重了。”

    “理學如今雖為顯學，然畢竟還未被朝廷采為取士之道，士大夫揣摩研習，尚不夠深刻。”

    “不理解《原理》，就開讀《倫理》，對于牽強附會之輩來說，只怕反而不能理解，或者旁牽別引，胡亂解讀，最后攻訐有加也說不定。”

    這方面蘇油倒是的確沒用想到，不由得問道：“元長的意思……”

    蔡京說道：“國公，書是好書，就是……有些……超前了，或者說，推廣還沒到火候。”

    蘇油猶豫了一下：“然則何時才是火候？”

    蔡京也敲著茶幾，沉吟了半晌，開口就是：“或者，讓司馬學士來？”

    蘇油噗地一口茶噴了出來：“你能不能給點正主意？不要逮著人就坑。”

    說完卻沉下了臉色：“元長是看出了什么風險？”

    蔡京沒有否認，但是話說得很藝術：“今上乃大有為之君，恢復唐制，設六部以分割相權，這些原不還是國公設計的嗎？”

    蘇油也沒有否認，但是同樣將話說得很藝術：“我之所為，乃為致君堯舜。然堯舜力躬，與民作則，其權益增，其勞益甚。此所謂冠冕有加，必承其重者。”
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