第(3/3)頁

    蔡京大為震驚：“這……這這……”

    蘇油問道：“怎么了？”

    蔡京深吸了一口氣：“國公，我認為，大宋皇家與士大夫共治天下，‘冠冕有加，必承其重’八個字，在現今便已夠用了。”

    “《倫理》一書，固為至理，也是為今后的……發展，指明了路途。然無識之輩，怕是只以為國公為升斗之民號呼請命。京只恐于士大夫無動其衷，于小民又莫名其奧。徒增紛擾，于國無益。”

    “如果要頒行此書，那就還得加工，抹去其中理工痕跡過重的地方，從義理方向著手討論，仿效《論語》的體例，先誘引士大夫階層的入彀認同才行。”

    “現在國公的論著過于鮮明，直如長刀大戟，無知之徒，不知是為了保護他們，只怕先會惶恐不安。”

    蘇油總算明白過來了，自己到底還是后來者的思維，忘了考慮宋人的習慣和接受程度。

    自己這部書，可不是只給精英看的，普及播種才是根本目的。

    撫掌笑道：“明白了，元長此論方為至理，要不便叫《倫理訓類》？作為自家關起門來教育扁罐漏勺的閑言碎語之總結，如何？”

    蔡京見蘇油聽了勸，不由得松了一口氣，又為蘇油一轉眼就能想到如此巧妙的方式而驚嘆：“此法妙極，蔡京有幸，先得窺夫子之道，夫子莫以為蔡京希望獨專，一味阻礙就得了。”

    蘇油此刻心里只感到無比的滑稽。

    不光光是因為剛剛和真實歷史上著名的大奸臣掰扯了半天道德，最后還采納了他的建議；

    還因為他想到了后世一本書——《朱子語類》。

    《朱子語類》那部書里邊，很多話幾乎就是純白話。

    比如“人只有個心，若不降服得，做甚么人！”

    又比如“人精神飛揚，心不在殼子里面，便害事。”

    又比如講論語：“曾子三省，看來是當下便省得，才有不是處，便改。不是事過后方知始去改，省了卻又休也。”

    蘇油對程朱理學是不怎么感冒的，但是現在自己要推行自己的思想，卻要模仿南宋景定四年出版的朱熹與其弟子的問答語錄匯編，實在是太特么……

    這不光是要換了人家得菜，這是連人家做菜的鍋都要搬走，都不知道從何吐槽起了。

    但是不可否認，這樣的方法，卻是如今宋人最容易接受的方法。


    第(3/3)頁