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    兩人的關系，好到夫人都敢投訴自家夫君不跟自己同房的程度。

    兩人議論如出一口，而且約定生則之為作傳，死則之為作銘。

    后來兩人也都實現了自己的諾言，司馬光生前為范鎮作銘，范鎮為司馬光死后作傳。

    但是在學術方面，兩人卻從來都是據理力爭絲毫不讓。

    關于朝廷樂律度尺的法令，范鎮和司馬光反復討論詰難，光書信往返就達數萬言，從在秘閣和臺諫任職時，一直爭到了司馬光去世。

    遇到有意見不同的時候，兩人就靠下棋來決勝負，司馬光一把也沒有贏過。

    司馬光留守在西京洛陽的時候。范鎮去看他，只帶了自己的后輩范祖禹，去幫司馬光修《資治通鑒》；帶了《布衾銘》，司馬光告訴司馬康自己死后就蓋這個；還帶了八篇樂論，大家繼續抬杠。

    那一次獨樂園會，是蘇油第一次見到這位老人，但是范鎮對蘇家的大恩，早起于蘇軾蘇轍考禮部試的時候，當時錄取二蘇的閱卷官，就是范鎮、歐陽修、梅堯臣。

    之后范鎮推舉蘇軾為諫官，可惜蘇洵去世，蘇軾丁憂。

    謝景溫污蔑二蘇利用回京官船販賣私鹽，范鎮力為辯白。

    熙寧十年，蘇軾自密州返京，被阻止于京外，改任徐州。

    范鎮讓大蘇就寄住于自己在城東郊外的園子里，整整呆了兩個多月。

    烏臺詩案，范鎮雖然已經致仕，依然上書力救三蘇，被連累罰銅二十斤。

    十二平均律在朝廷得用，標志著理工之學開始影響禮制與政治，成為顯學。

    而這重要的一步，也得力于趙忭、范鎮和司馬光的大力推崇。

    因此蘇家人上下，對范鎮都異常感恩，皆稱“二丈”而不敢名。

    范鎮胸襟開闊，洞察力極強，在政壇上一貫有高處著眼，大處著力的作風。

    其奏章上疏論政，反對冗官，要求軍政、行政、財政三個系統亟須通氣協調，不要互不相知，各行其是；

    特別要求賞民養民，增強國力，方能有效抵御外侮。

    否則“臣恐異日之憂，不在四夷，而在冗兵與窮民也！”

    即便到了千年以后，歷史學家們評論宋代政治得失，多言“三冗”，即冗官、冗軍、冗政，卻空以為大宋繁華，很少從積貧積弱、貧富差距這個角度思考，曾不如千年前一古人。


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