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第一千七百二十六章 女中堯舜-《蘇廚》


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    恭惟大行太皇太后,實天生德,作合皇祖,無私如天,博愛如地。

    政無舊新以便民為先,人無戚疏以守正為用。

    故士恥奇衺,民知向方,行規守業,遂底于今。

    雨旸小愆,責躬菲食。饑饉時告,振廩輟漕。

    憂世之心,常若不及。饑寒者得以衣食,流散者得以安處。

    雖燕處于中壺,實大賚于萬邦。

    自二王一主,洎于外家,均遇以法,無僥幸之求,處躬以儉。

    肇自治平,格于元祐,歷年踰世,家無一人翱翔任事乎顯要之路。咸以抑畏退藏,承教自勵,罔或一毫之私。

    是以貴戚近習,相視而愧;元臣耋老,聞風而嘆。

    體坤用乾,妙乎其不為首。未嘗出聰明,見適莫,專智擅事,或罹偏吝之累。

    每有升降,必下兩府;進退以正,勞謙有終;

    唯譽唯功,不由好惡;研極論相,以統百官。

    代天器工,分乂庶務。故當國大臣,敬委任責,咸得程申故實,曲列詳說,周旋事端,不留下情。

    暢乎上聞,以疏壅塞之弊。

    不言而化成,不威而心服。自三代漢唐,一人而已。

    哀恫邦國,臨朝憫然,未知攸濟。

    惟紹神考之遺志,述宣仁之厚風。將率德以自廣,必致公以盡誠。

    以聞?!?

    這道詔書,是趙煦正式向天下公布自己的政治綱領,他將要繼承神宗的遺志,昭述太皇太后的仁德,領導這個國家。

    詔書給與了高滔滔極高的評價,并且將的“元祐之治”,定性為了對神宗“元豐之政”的良好過度與繼承,而他也將繼續繼承父親和祖母的政治理念,和他們保持一致。

    是為“紹述之政”!

    詔書下達之后,“群情于是獲安,神器以之增重”。

    保守派們對于新朝政治反復的擔憂,終于免去了幾分,朝廷一邊商議高滔滔的死后哀榮,一邊將重心調整到政務上來。

    今年秋收,大部分地方還是豐熟的,還有江南淮南的搶種,不能因太皇太后的逝世而停止。

    蘇油接到詔書不由得嘆息,國喪當前,對遼的攻略,怕是又得調整節奏了。

    不過他早已在準備,這個也不是大問題。

    而且隨著時間的推移,宋遼兩國國力的差距,只會越拉越大,在這個趨勢和前提下,機會有的是。

    內政不清,而謀外國,這是因小失大,取死之道。

    于是行文四路,自說今明兩年是四路恢復之年,務求安靜。

    宋國力求安靜,遼國卻又開始熱鬧了。


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