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    其實只要能夠讓寺主們手上的資金投入到遼東的經濟發展中來，遼東這場經濟危機甚至都或許不會發生。

    這就必須讓遼東上下看到這個問題，同仇敵愾，從外部和內部同時瓦解這個集團。

    內部來說，娘娘可以延請大宋的高僧前來講學，傳播新型佛學，讓佛教徒對待宗教的態度，從齋僧舍產，轉化為心貢心傳，從物質上的供奉轉化為心靈上的皈依。

    這個“法”的轉變，必須依賴宋國佛學更加深湛的僧團才可以完成。

    外部來說，要調查和公布遼國僧寺的財產、土地，將問題明明白白擺到所有人的眼前，讓大家意識到問題的嚴重性，將矛頭引到僧團階層對民眾的殘酷壓榨上來。

    之后就是解決問題，溫和的辦法，就是明確僧眾是人不是佛，除非他們能褪去軀殼，否則人員和寺產皆需要被國家管理，且繳納賦稅。

    嚴酷的辦法，就是在天下輿論皆指向僧團之后，沒收寺產分配給佃戶，勒令其上報寺產。

    同時成立遼東發展銀行，所有大筆商貿借貸資金，必須通過銀行出入，以實施監督。

    在此基礎上，再宣布任何高利貸都不受法律保護，任何利息超過三成的民間借貸，苦主若被逼索，可以向官府告發。

    文妃得到扁罐密奏之后，方才知道此君的厲害，遼東的尖銳的階級矛盾，民族矛盾，經濟矛盾，經過如此緩釋、轉嫁、化解之后，竟然將自己和晉王、南院群臣該背的鍋，完美地丟出去了！

    這個思路文妃是認可的，當即召集王經、牛溫舒等高層商議。

    經過半個月的秘密會議之后，以“維新更化”的名義，正式出臺。

    遼東道，將全方位地效仿宋朝，引進其先進的政治制度；

    大力引進人才、資金、技術；

    大力發展農業、水利、工礦，商貿；

    開放國土，歡迎大宋的士人、商賈、醫生、工匠、僧道這幾種身份的人士，攜帶文化、宗教、資金與技術，前來幫助遼東發展。

    進一步解放人口，率先在遼河北岸廢除奴隸制度和頭下軍州制度；

    發行報紙，廣建學校，開廣民智，提升人口素質；

    派遣赴宋留學生，參加科舉，效仿高麗，讓大宋幫助遼東選拔本土人才；

    對遼東進行全方位的普查，包括人口、田畝、山林、工礦、居所、商鋪，為下一步發展舉措做好準備。

    成立遼東發展銀行。

    因為今年是遼國的壽昌元年，所以這次發生在遼東的巨大變革，史稱“壽昌更化”！

    所有舉措都得到遼東士庶的大力擁護，其中最難的一條，不過就是廢除奴隸制。

    但是遼東有個好處，就是頭下軍州和軍州下的農奴，其實絕大多數是歸于北院的勛貴和群臣們的。

    現在遼東都已經自治，且擁有了強大的自衛力量，因此對北方不再忌憚。
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