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    劉隗從建康帶來(lái)的這個(gè)人，其實(shí)還是裴該的同鄉(xiāng)呢——他是河?xùn)|郡聞喜縣人，姓郭名璞字景純，乃是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)者。

    不過(guò)郭璞最有名的還不在于這些正道學(xué)問(wèn)，他同時(shí)也是兩晉之交聞名遐邇的方士、風(fēng)水家，在《晉書(shū)》中與葛洪并傳?！稌x書(shū)》蕪穢駁雜，什么神神鬼鬼的不經(jīng)之談都往里記，對(duì)于郭璞的記載更是有若玄幻小說(shuō)一般，倘若剝除掉那些明顯迷信的玩意兒，則郭景純的經(jīng)歷大致如下：

    郭璞家世不高，其父郭瑗終于建平太守。建平郡地屬荊州，跨長(zhǎng)江兩岸，西臨益州的巴東地區(qū)，屬于人口稀少、土地貧瘠的偏遠(yuǎn)下郡，也就是說(shuō)，郭瑗這個(gè)郡守身份和裴武、裴嶷兄弟相等，跟內(nèi)地的郡守則判若云泥。即便如此，也屬于超擢了，據(jù)說(shuō)是因?yàn)楣?dān)任四百石尚書(shū)都令史的時(shí)候，對(duì)尚書(shū)杜預(yù)多有匡正，因此得到了杜元?jiǎng)P的舉薦。

    郭璞的道術(shù)，相傳得自于一位客居河?xùn)|的高人“郭公”。他本人都三十歲了還沒(méi)有出仕，正逢天下大亂，經(jīng)過(guò)卜筮，得出結(jié)論：“黔黎將湮于異類(lèi)，桑梓其翦為龍荒。”于是就拉上親朋數(shù)十家離開(kāi)河?xùn)|，逃往江南。途中先后依附過(guò)趙固和廬江太守胡康、宣城太守殷祐，最后過(guò)江投入王導(dǎo)門(mén)下——這一路上到處算卦，言?xún)凑摷?，正不必?xì)究。

    其后郭璞又靠著說(shuō)祥道瑞得到了司馬睿的重視，不過(guò)重視歸重視，終究這人出身太低，因此只擔(dān)任過(guò)著作佐郎的吏職，最高成就也不過(guò)跟王隱共撰了《晉史》而已——他是沒(méi)趕上好時(shí)候，若在漢武帝時(shí)代，說(shuō)不定就能受拜為將軍并且尚主了……

    王敦謀逆之時(shí)，溫嶠、庾亮使郭璞占算，郭璞這回露餡，算不出來(lái)——當(dāng)然會(huì)被時(shí)人認(rèn)為是有意隱諱——只是恭維溫、庾二人的前程“大吉”。那倆貨一琢磨，既然咱們是大吉，當(dāng)然王敦就不吉了，就此慫恿?xí)x元帝下詔討伐。

    誰(shuí)想到王敦也來(lái)請(qǐng)郭璞卜筮，郭景純趁機(jī)奉勸他不要舉兵，說(shuō)：“明公起事，必禍不久；若住武昌，壽不可測(cè)?！蓖醵匾慌?，就把郭璞給宰了——據(jù)說(shuō)郭璞早就知道了自己的死期，甚至死地，這種荒唐事兒，聽(tīng)聽(tīng)也就算啦，不必當(dāng)真。

    然而歷史已經(jīng)改變了，郭璞沉淪下僚，本來(lái)在江南就呆得很不開(kāi)心，最近聽(tīng)說(shuō)同鄉(xiāng)裴該已入關(guān)中執(zhí)政，估摸著不久后便會(huì)兵發(fā)河?xùn)|，殺回老家去，郭景純不禁心動(dòng)。于是就趁著劉隗奉命北上的機(jī)會(huì)，暗示司馬睿，我可以跟著去，幫大王您瞧瞧裴公究竟如何人也，是否可以和睦相處，司馬睿當(dāng)即允諾。

    因此今日劉隗便揪了郭璞來(lái)觀望裴該，孰料郭景純一見(jiàn)之下，竟然驚呼失聲，隨即解釋說(shuō)：“我今所見(jiàn)，一如蒯徹之見(jiàn)韓信也……”

    這話(huà)是什么意思呢？根據(jù)《史記·淮陰侯列傳》所載，齊人蒯徹（因避漢武帝諱，書(shū)中寫(xiě)作蒯通）以相術(shù)干謁韓信，看完了就說(shuō)：“相君之面，不過(guò)封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言?！毖韵轮?，是要韓信“背”漢，說(shuō)你若不“背”，位不過(guò)封侯，且有厄難，若然一“背”，貴不可言——你能當(dāng)皇帝啊！

    所以劉隗聞言，當(dāng)場(chǎng)大驚失色，忙著追問(wèn)郭璞，你瞧得準(zhǔn)不準(zhǔn)哪？難道說(shuō)裴公命當(dāng)背晉，且真有天子之份不成么？郭璞不敢打包票，說(shuō)我只是簡(jiǎn)單瞧瞧，還沒(méi)有卜筮呢，未必就做得了準(zhǔn)。于是劉隗便扯著郭璞回去，要他筮占。

    郭璞自然并非漢武帝朝那位尚主的五利將軍一樣，純粹江湖騙子，卻也跟老前輩蒯徹不同——蒯徹是辯士，不是術(shù)士，相面云云，純粹是用來(lái)蒙韓信的，目的就是要說(shuō)韓信背漢自立。郭景純幼習(xí)道術(shù)，他本人也信這套，但正因?yàn)槿绱耍吹共桓彝聰嘌浴?

    唯有正經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，才知曉道術(shù)深?yuàn)W無(wú)比，天意渺茫難測(cè)，自己學(xué)藝不精，瞧錯(cuò)了那也很有可能啊。正如郭璞自己所說(shuō)的：“此前所謂見(jiàn)事如神，不過(guò)見(jiàn)一人而及其親朋所有、權(quán)勢(shì)所覆，大不過(guò)一州一郡罷了……”我以前給人相面，那些相比裴該而言都是小人物——哪怕王導(dǎo)王茂弘——他們的影響范圍有限，所以命數(shù)相對(duì)淺薄一些，也穩(wěn)定一些，容易說(shuō)準(zhǔn)。裴該就不同啦，“其一怒則千軍辟易，其一驚則天下翻覆，其一喜則士庶得安，其一哀則天能為雨，時(shí)勢(shì)皆因其奮力而變，如何可測(cè)”？

    說(shuō)白了，人定勝天，只要你的力量足夠大，自能扭轉(zhuǎn)乾坤，進(jìn)而改變自己和相關(guān)人等的命數(shù)。

    再者說(shuō)了，此前相人算命，說(shuō)君旬日貴，道你月內(nèi)亡，命數(shù)注定，你就算想改都沒(méi)有足夠的時(shí)間。而云裴該“背”晉則不同了，即便最終成真，誰(shuí)曉得是猴年馬月的事情??？固然以裴該目前在長(zhǎng)安的權(quán)柄，加有大軍在手，他想要取天子而自代易如反掌，可是然后呢？首先祖逖就不可能跟從，必然與之兵戎相見(jiàn)，長(zhǎng)安朝廷目前勉強(qiáng)能夠掌握的地盤(pán)兒，將會(huì)瞬間縮小到關(guān)中數(shù)郡而已，且難免人心渙散，部伍離心，白癡才會(huì)行此下策哪！

    郭璞是從來(lái)不說(shuō)類(lèi)似于某某“腦后有反骨，日后必反”之類(lèi)話(huà)的，因?yàn)槎唐趦?nèi)難以印證，卻白白遭對(duì)方記恨。故此他一時(shí)驚懼，說(shuō)出“一如蒯徹之見(jiàn)韓信”的話(huà)來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)頭去便無(wú)比的懊悔，這才趕緊跟劉隗解釋?zhuān)翰灰欢ò?，我可不打包票?
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