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    你們這幫封建余孽還想民主？

    朱慈面子上還保持著平靜，心里面卻早就開罵了。他當然不是反對民主了......他在后世是70后，成長的年代正好是西方自由世界最牛逼的時代，所以他并不認為民主不好。

    但是在他看來，就南明的這幫士大夫根本不配有民主！

    現在已經是西歷的1646年了，如果不是他朱慈牛逼，揚州人紀坤多半被多鐸的清兵打死在揚州城了！

    黃宗羲、顧炎武、王夫之三人好一點，還在東西奔走忙著抗清，但是也沒有什么卵用，最后還不是大清一統天下了？

    你們連幾萬個八旗韃子都砍不死，還想用兩千萬石大米換什么議政、議稅之權......你們這幫人啥時候能扛著火槍去和毛子排隊槍斃，什么時候能駕著炮艦去和大英帝國、法蘭西帝國爭奪世界海權，再來說這事兒吧！

    到那時候，誰當大明皇上都不敢不答應了......

    不過朱慈也不會治他們四個人罪，他是個講道理的太子爺，這一點黃宗羲還看對了。

    這四個封建余孽無論如何都是有資格上疏的，而且他們的上疏內容也不是一點用處沒有。

    首先，他們給朱慈提了醒地主家還有余糧！他們要不說，朱慈一時還想不起來呢！

    其次，《諫封建議政疏》中提出的建立封建法度，實行國人議政的辦法是對的只是東南士大夫沒有資格當國人而已！但并不代表別人沒有資格議政。

    比如那些扛著槍去開拓殖民的人就有資格，也必須讓他們當可以議政的國人。要不然殖民地怎么治理？搞總督獨裁？那總督不成國王了？

    搞中央集權？那也不行啊，離得太遠，形勢又太亂，遠在南京的帝王根本沒法集權。殖民地出了什么事兒，等南京這邊知道說不定已經是一年后了，等朝廷開會討論完畢，再把圣旨傳去殖民地都兩年了......

    另外，現在大明旗下還存在許多擁兵自重的軍閥！

    朱慈喜不喜歡他們是一回事兒，能不能滅了他們，同時又不讓多爾袞和李過、張獻忠他們撈一票好處就是另一回事兒了。
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