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    張果中嘆息道：“如今雖大儒輩出，但是小儒卻比不上崇禎年間了......河北鄉(xiāng)間的后生都不怎么習(xí)儒了，即便習(xí)了一些，也是粗通而止了。”

    黃宗羲道：“那是因?yàn)闆](méi)了科舉！太學(xué)畢竟不是科舉，而考試為吏也不能和科舉入仕相比，所取之人多了，門檻當(dāng)然就低。而且小吏是辦事的，武藝算學(xué)這些比儒家道理更實(shí)在，所以下面的吏員考試也只要求粗通儒學(xué)。”

    王夫之也道：“太沖兄言之有理，不過(guò)以往的儒生的確花費(fèi)了太多的精力鉆研文字而誤了實(shí)學(xué)。之前沒(méi)有《子論格物篇》，也沒(méi)那么多學(xué)問(wèn)可以鉆研，可以多學(xué)點(diǎn)文言......現(xiàn)在《子論格物篇》的學(xué)問(wèn)那么多，哪兒還有功夫鉆研文言？所以現(xiàn)在不僅是河北鄉(xiāng)間少人習(xí)儒，就是東南人文鼎盛之地，也不怎么鉆研四書五經(jīng)了。這幾年許多太學(xué)生連八股文章都寫不好了，許多新晉的文官甚至和武官一樣，開始用白話寫文書了。”

    孔胤正道：“白話文書好，一看就懂，歧義也少，不耽誤事......所以圣上才要咱們用白話編《儒經(jīng)》。這樣習(xí)儒就容易了，后生們就能多花點(diǎn)時(shí)間在實(shí)學(xué)上了。”

    張果中點(diǎn)點(diǎn)頭：“那就編吧！”他想了想，“我先來(lái)個(gè)拋磚引玉，《儒經(jīng)》應(yīng)該突出兩點(diǎn)，一是道德；二是天理。要說(shuō)清楚道德和天理間的關(guān)系......要讓世人敬天理而有道德。”

    “對(duì)對(duì)，這就對(duì)了！”孔胤正笑道，“道德應(yīng)該突出忠和孝，為臣民要忠君愛(ài)國(guó)，為兒女要孝敬父母......這就是存天理！而不忠不孝的那些，都是必須去除的邪妄人欲。而存天理滅邪欲者，才能生而為賢，死而為圣！”

    “生而為賢，死而為圣？”張果中拍了拍手，“這個(gè)好，這個(gè)好啊......這個(gè)有點(diǎn)像基督教的上天堂啊！衍圣公，那些為國(guó)捐軀，名入忠烈祠的算不算圣？”

    “當(dāng)然是圣了！”孔胤正一臉正色，“此乃國(guó)之圣賢！”

    “圣賢還要分等級(jí)？”王夫之問(wèn)。

    “看來(lái)是要分級(jí)的，”黃宗羲想了想，笑著說(shuō)，“得分儒之圣賢、國(guó)之圣賢、鄉(xiāng)之圣賢......還應(yīng)該設(shè)賢良祠以奉儒之圣賢和鄉(xiāng)之圣賢。”


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