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    至于忠孝兩全......奴婢實(shí)在不知該怎么說？”

    小姑娘也真是可憐，她本來就讀書不多，所以也不了解親鸞這個(gè)幾百年前的古人，怎么可能知道這個(gè)老和尚怎么個(gè)忠孝兩全？

    朱慈烺提醒了一句：“那你知道本愿寺是誰創(chuàng)立的？”

    “是親鸞的女兒覺信尼所創(chuàng)。”

    “和尚還有女兒？”孔胤正問，“是出家前所生的？”

    “應(yīng)該不是的......上人好像幼年出家的，6歲也不知道是7歲。”

    “那這女兒是......”

    “是上人堪破生死大事后再娶妻所生的，”高田說，“上人不僅有妻子，而且還吃肉，還和妻子生了兒子和女兒。他的兒子創(chuàng)立了愿入寺，女兒創(chuàng)立了本愿寺。后來愿入寺沒有做大，本愿寺發(fā)展成了日本佛教第一宗門，而本愿寺的歷代法主，都是上人女兒覺信尼的子孫......”

    朱慈烺笑著：“如何？這家和尚都是孝子吧？”

    還真是的！別家和尚出家無家，四大皆空，也沒老婆孩子，肯定不孝啊！

    這個(gè)本愿寺的大和尚好啊，把寺廟當(dāng)成家族生意在經(jīng)營，還代代相傳了！

    朱慈烺又說：“在德川幕府一統(tǒng)日本國之前，日本國的大王無權(quán)無勢，地方上的藩主大名都不愿意貢獻(xiàn)財(cái)物，大王只好坐困宮廷，連飯食都成了問題，又不會(huì)種地做買賣，也不好意思要飯。還好本愿寺的大和尚有良心，把自己的香火錢捐出不少給日本大王，才讓日本國的王免于餓死。你們說這個(gè)本愿寺大和尚可是忠臣？”

    也對啊！

    割據(jù)一方的臣子都不管大王的飯了，人家本愿寺的和尚給大王管飯，還一管那么多年，這個(gè)不是忠臣誰是忠臣呢？

    孔胤正點(diǎn)點(diǎn)頭說：“這些本愿寺的和尚雖然不守清規(guī)戒律，但的確是孝子，也是忠臣......只是真有必要封之為繼圣嗎？”

    “當(dāng)然有必要了！”朱慈烺道，“日本國內(nèi)儒學(xué)勢力單薄，而佛教昌盛。凈土真宗本愿寺派又是日本佛門第一宗，而這個(gè)宗派不講四大皆空，也不會(huì)念經(jīng)，但是卻講究忠孝勇武，因此是佛儒合一的宗門，是亦佛亦儒。”

    孔胤正今天好奇心發(fā)作，又問了一句：“陛下，您說本愿寺忠孝勇武？這勇武從何說起？”

    “這個(gè)臣知道，”羅大公接過問題，“這個(gè)本愿寺是養(yǎng)僧兵的。在德川幕府一統(tǒng)天下前的日本戰(zhàn)國亂世中，本愿寺也曾經(jīng)割據(jù)一方，寺中僧兵經(jīng)常參加戰(zhàn)爭，還曾經(jīng)堅(jiān)守石山本愿寺十年，以抗衡日本國最大的豪強(qiáng)織田信長。”

    僧兵？還和什么織田信長打了十年......這是什么和尚啊？
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