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    在場的大臣和大儒都不知道說什么好了？

    不過這些人驚訝歸驚訝，但卻立馬都明白朱皇帝的心思了。

    給日本第一宗門的和尚祖宗封繼圣，就是在拉攏這群不會(huì)念經(jīng)的暴力和尚......反正他們也不念經(jīng)，干脆就把《儒經(jīng)》拿去用吧！

    也不必把本愿寺整個(gè)變成“儒寺”，只要來個(gè)半儒，儒學(xué)在日本的影響力也會(huì)大增。

    另外，朱皇帝還準(zhǔn)備把一部分長崎武士發(fā)去打北大年，完事之后還要留他們鎮(zhèn)守——把他們頂在前沿，后面的暹羅和金甌才能成為腹地啊，成為腹地才能安心開發(fā)和消化啊！

    不過光有砍人的武士也不保險(xiǎn)，還得有本愿寺的和尚去做思想工作......那幫和尚雖然不會(huì)念經(jīng)，但還是很會(huì)論道的！

    朱慈烺這時(shí)候又說道：“朕是替天理封圣，天理之下，不僅有儒家，還有佛、道、神道，還有天下間的一切教派學(xué)派。世間一切，皆出天理！

    所以這個(gè)見真和尚只是朕準(zhǔn)備追封的外道圣人之一，還會(huì)有更多的佛教、道教和神道的高人大能受封。”

    在場的大儒們聽到這里，已經(jīng)恍然大悟了——封佛教、道教的前輩高人當(dāng)圣人，實(shí)際上是將天理至于佛、道之上了！

    在教派之爭中，誰在上，誰就有理啊！

    “陛下，”孔胤正道，“外道圣人怕是有點(diǎn)難封啊！您愿意封，人家不一定肯受封......”

    朱慈烺笑了笑，說：“所以朕才拿見真和尚出來封啊！美穗，你覺得本愿寺寂如和本愿寺琢如敢拒絕朕追封他們的初祖嗎？”

    現(xiàn)在的本愿寺分為東西兩派，西本愿寺法主是寂如，東本愿寺法主則是琢如。

    高田美穗回答道：“不敢，他們絕對不敢違抗天朝，違抗陛下！”

    “朕就知道他們不敢！”朱慈烺笑了笑，“朕可比織田信長厲害，朕要攻打石山本愿寺可用不著10年，10天就拿下了！”

    朱慈烺又道：“日前噶爾丹離開武漢趕赴西域的時(shí)候，朕也和他說了給楚河城的喇嘛封賢良的事兒......生而封圣他們怕是沒有資格的，但是賢良的名號(hào)還是可以封的。

    生而為賢，死而為圣嘛！既然死而為圣有太廟、忠烈、賢良、鄉(xiāng)賢四級(jí)，那么生而為賢也該有國之賢良、國之忠良、州府之賢和鄉(xiāng)野之賢四個(gè)等級(jí)。死后可以配享太廟的國之賢良，楚河城那邊還是應(yīng)該有幾個(gè)的。”


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