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    把世界統(tǒng)一起來好嗎？

    在朱仲樹的《大明通史》下中，用了整整一個大章，來分析世界統(tǒng)一的想法在大明帝國產(chǎn)生，并且逐漸發(fā)展成為主流思潮的原因。

    首先，他就問了這么一個問題—把世界統(tǒng)一起來，置于天朝聯(lián)盟之下，到底是好事還是壞事？

    當然了，出現(xiàn)在興福末年，成長于咸嘉年間（朱怡鈾的年號），最后在乾圣年間（朱伯濂的年號）成為國策的“混同夷夏”，并不是說要把全世界所有的大王、大公都喀嚓了，換上大明朝的巡撫、知府。這個時代的明朝君臣還沒糊涂到這種地步，他們知道自己的朝廷管不了那么多事。

    他們想要的“世界統(tǒng)一”和“混同夷夏”，僅僅是將天朝聯(lián)盟擴張到全世界——建立一個以大明帝國為宗主的世界新秩序！

    這個問題的確很難回答......朱耀飛當然是持反對意見的，因為他不認為大明帝國和天朝聯(lián)盟有征服世界的能力和必要。

    因為要征服世界，拿下印度、中東和非洲東海岸這些地方是不行的，必須得拿下實力強大，而且距離大明本土實在太過遙遠的歐洲和美洲的西海岸。

    既然做不到，那就沒什么好與壞了。

    但是朱伯濂在他的《大明通史》中卻說，在興福末年直到最后確立“混同夷夏”國策的乾圣年間，大部分人（明朝人）都認為世界應(yīng)該在大明帝國的領(lǐng)導之下。

    這是理所當然的！如果整個世界真的需要一個領(lǐng)袖，那毫無疑問應(yīng)該是大明帝國。

    因為大明帝國領(lǐng)導的天朝聯(lián)盟實際上擁有了半個世界！

    既然已經(jīng)有了半個，為什么不拿下一整個呢？

    而且，在羅馬帝國和奧斯曼帝國領(lǐng)導下的另外半個世界并不安寧，在那幾十年中非常動蕩。
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