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    見得杜宇徑直走了過來，武維義便讓墨翟是先行退下，然后亦是迎將過去。兩人碰面，將他們的各自情況簡單交流了一番。

    武維義根據(jù)之前經(jīng)過觀察，原本已經(jīng)是明白了幾分。如今聽到仰阿莎如此說，便更是令他確信無疑。墨翟和仰阿莎如今顯然已是有了夫妻之實(shí)，不然依著仰阿莎這般性格和年紀(jì)，又豈會(huì)輕言婚嫁之事？

    武維義聽罷，不禁是扼腕道：

    “哎……只是……他二人這般的年齡……這該如何是好？”

    杜宇聽得武維義此言，卻頗不以為然，與之辯道：

    “二八正值破瓜之年，他二人雖是略有不及，但也足可談婚論嫁。”

    武維義聞得杜宇此言，這才是反應(yīng)過來，原本依照西周禮制，確實(shí)是“男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶。”（將頭發(fā)全部挽至頭頂結(jié)為發(fā)髻，戴上保護(hù)發(fā)髻的小帽子“冠”）。女子則十五歲為“及笄”（也是將頭發(fā)梳理為垂于腦后的發(fā)髻），可許婚，二十而嫁。（《春秋谷梁傳·文公十二年》)。

    按理說，男女未達(dá)到成年年齡是不得成婚的。但其實(shí)，實(shí)際情況卻并非如此。

    據(jù)考證，這個(gè)時(shí)代的男子十五六歲、女子十三四歲成婚本是常態(tài)。而當(dāng)時(shí)的法律也大都提倡早婚，例如于此時(shí)稍晚一些的越王勾踐，曾明令“女子十七不嫁，父母有罪，男子二十不取，父母有罪。”（《國語·越語》）而在百年以前的齊桓公稱霸之時(shí)，亦是明令“丈夫二十而室，婦人十五而嫁。”（《韓非子·外儲(chǔ)說右下》）

    所以，若是依照當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來看，墨翟和仰阿莎這個(gè)年紀(jì)，其實(shí)已經(jīng)達(dá)到通婚的標(biāo)準(zhǔn)了。

    對于杜宇而言，這些更是習(xí)以為常的。武維義畢竟是現(xiàn)代人，腦海中根深蒂固的想法是男子不到二十二，女子不到二十，便是不能結(jié)婚的。甚至在他看來，這之前的談情說愛，基本跟耍流氓沒有區(qū)別。因此一時(shí)之間，沒能反應(yīng)得過來。

    “嗯……這倒也是，既然如此，那么……我們便依照宇兒的意思，替他二人做下這個(gè)主了？只是……此等大事，于此操辦是否又太過于簡陋了一些？”

    武維義并不清楚如此做是否合適，是以如此問道。而杜宇則是繼續(xù)說道：

    “婚配乃是終身大事，草草了事必然不成……眼下墨小弟如今是無親無掛，認(rèn)下你這個(gè)兄長，自然可以視你這個(gè)長兄如父。因此，你替他做得這個(gè)主倒再合適不過。至于仰阿莎，宇兒在僰寨初遇阿莎妹妹之時(shí)，便已結(jié)金蘭之誼。是以若宇兒勉為代為長責(zé)，待日后再向巫主大人和柯邇二哥言明，亦算是有所交代的……只是，如今形勢又不容我們給他們辦得一場體面的婚禮，只得是一切從簡，先替他二人將此事正名下來才最為要緊。”

    由于柯邇震西的緣故，杜宇稱柯邇遐義為二哥倒也無不妥，然而柯邇遐義的女兒仰阿莎又跟她是以姐妹相稱，確是有些不倫不類的。不過眼下他們只管各論各的，倒也不必太過糾結(jié)。其實(shí)，要說武維義也是有類似的情況，自己的小兄弟如今要與遐義兄的女兒成為婚配，細(xì)論起來，倒也是頗為有趣。

    “既然宇兒你這么說，那么便就此說定，容武郎再想想，此一番禮數(shù)究竟是該如何處置……”

    武維義伸手摸了摸自己下巴，便在此時(shí)，空中響起大雁的鳴叫聲，武維義靈光一閃，沖著不遠(yuǎn)處的戌僰叫喚了一聲，并是借來一副弓箭。

    武維義手持著弓箭走到墨翟身邊，但見墨翟也不知究竟是在想些什么，竟是宛如未覺，只蹲在那里直直的愣出了神。但見他雖是離了洞口甚遠(yuǎn)，但目光卻不時(shí)往洞口瞥去，眼神中滿是關(guān)切之色。武維義咳嗽一聲，墨翟這才是回過神來，忙道：

    “兄長？……”

    武維義無奈道：
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