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    王洪在家也坐不住，雖然還不能發力練拳，卻也跑到孫祿堂家里待著。

    這時的他，需要的不光是練拳，更多的還是明白拳意上的東西，順便聽些拳學見聞，以開擴眼界，借鑒他人之例。

    這天，孫祿堂的家里來了幾個練太極拳的朋友，一個年紀不大的，就請教孫祿堂，為什么楊露禪的時候，叫楊無敵，現在，太極拳卻很難跟外人動手。

    這個問題，其實在楊健候的時代，就已經成了個大問題。

    孫祿堂也不好回答。

    楊露禪跟他不是一個時代的，叫不叫楊無敵，他哪兒知道？

    至于太極拳能不能打，孫祿堂倒是知道什么原因，卻不能說破，一說破就得罪人。

    太極拳不是因為慢而不能打，而是練法上，因為注重了搭手的東西，少了近身的東西，更缺了實戰的磨練。甚至說，純練太極拳的高手，就沒有過主動撲過去打人的事例。遇到快拳快腿搭不上手，自然就成了不能打的代表了。

    太極拳，說是河南傳出來的，可整體上，卻是河北拳種。

    讓太極拳名滿天下的首功，是河北永年的楊露禪，他在河南陳長興處學得太極拳，于咸豐年間攜二兒子楊班侯、三兒子健侯來到北京，先在西郊張家醬園教拳，后來又到端王府教拳，從此世人知道了太極拳這個拳種。

    這就是‘誰知豫北陳家技，卻賴冀南楊家傳’的來歷。

    太極拳傳到北京，先是在漢滿八旗和高官子弟間傳播，楊露禪也因此依附權貴謀生。所以在他教拳的時期，特別保守，極少與外界交流，后人評之：“深沉不露，尤善養氣，絕無爭雄競長之心”。

    到楊健候晚年，清庭已經進入最后時刻，種種原因，才開始在普通人中傳播。在這一時期，除了高官子弟，罕有漢人得到楊家拳的真諦。

    這一情況在河北太極拳另一支重要傳承進京后，才被打破。

    楊露禪的老鄉武禹襄，也是太極拳高手。更重要的是，武禹襄不象楊露禪拿太極拳當獨家飯碗，而是將太極拳做為學術來研究。

    武禹襄是科舉出來的文人，很喜歡太極拳的風格，他跟楊露禪學了段時間，見楊露禪不教真東西，就干脆跑到陳長興家要學拳，陳長興已經年紀很大了，就把他推薦到陳青平處，終得其拳。后來，他偶得王宗岳的拳譜，以其文武功底極力鉆研，終于把太極拳這種打人的玩意，變成了國術第一學術拳種。
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