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    一旦蕭瑟瑟入主臨潢府，就象征著大遼國的復興。到時候就會有許多草原部落投靠大遼！

    女真人就得為了草原的統治權和契丹人展開斗爭，哪兒還有功夫去對付周國？

    聽著政事堂中幾位參加集議的宰執們的議論，太宰紀憶的心頭卻冒出了一句流傳于開封民間的歌謠：“殺了雞，食了酥，便是人間好世界……”

    “殺了雞”的雞，當然指紀憶，雞是紀的諧音。“食了酥”的酥，并不是指少宰蘇遲，而是指蘇遲的弟弟，提舉大宋銀行事的蘇適。

    給父親守完孝回到官場的蘇氏兄弟，現在成了維新派中的蘇黨。裁禁軍，練新軍，鑄劣幣，發國債，揚新學，種種新政，都有他們兄弟的參與。

    想到這里，紀憶就將目光投向了今年已經54歲的少宰蘇遲，“伯充，你怎么看？”

    蘇遲搖了搖頭，苦笑道：“憶之，你真以為武好古是因為金國的牽制無法南下的嗎？”

    紀憶眉頭深皺，也不知道該怎么回答。

    蘇遲搖搖頭，自問自答道：“我看不是的……武好古之所以不敢南下，是因為人心！人心還在大宋一邊啊！天下的士大夫和升斗小民有幾人向著周國？又有多少擁護大宋？

    一統天下，并不是兵強馬壯就能做到的！還需要立德，需要收人心。而武好古只圖利而不立德，他心中只有商人和武夫，沒有士大夫和天下億萬民眾。所以他不敢，也不想一統天下。”

    還是蘇家人知道武好古！

    蘇家現在一門踏兩國。蘇軾一脈都在周國這邊，雖然沒有位列宰執，但是元勛公民、勛貴公民卻有不少。而且在博士團和燕山大學、云臺學宮、天津大學、遼陽大學里面還有極大的影響力。

    對于武好古的根底，是非常了解的！

    在武好古的基本盤中，是沒有士大夫和普通農民的。他的政權就是工商加軍事公民。軍事公民需要田莊，工商需要市場和財富。這就是周國一切行動的源動力。

    所以周國的一統之路……如果真的有這條終極路線，多半也是非常緩慢和曲折的。

    “除非，”蘇遲接著又道，“除非咱們自己失了人心！”

    紀憶知道蘇遲是什么意思。

    蘇遲主張限制工商，重視生民。要通過增加商稅改善財政，要清查沿海諸州之田以補生民。通過抑制商人兼并來緩和階級矛盾……

    “伯充，”紀憶搖搖頭，“現在說的是對周開釁的事兒。”

    蘇遲嗤的一笑：“茂德帝姬下嫁武義久在即，官家會答應尋釁大周嗎？今日的議論根本沒有意義，還是想想怎么使生民得以喘息吧。

    憶之，限制工商是肯定的！即便不在沿海諸州查田，也得大幅增加商稅。增了商稅，朝廷才能免除中原農人的夏錢和丁稅、免役錢。免除此三稅，天下人心又能安穩三十年！到時候，你我都不在人間了……”


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