第698章 入乾陵-《風水大術士》
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陣陣的氣場波動從這兩座石碑上傳遞開來。
這氣場的強度也是越來越強盛。
秦風瞇著眼睛,神情十分的凝重。
體內的念力,如同江水一般洶涌,瘋狂的爆發出來。
此刻,整個乾陵之中,都被這強悍的氣息給覆蓋。
“收!”
整個過程,看似漫長,其實不過幾分鐘的時間。
秦風就已經完成了一切。
隨著秦風一聲呵斥聲音響起。
一個散發著白色光芒的符箓,在秦風的身前緩緩成型。
秦風單手直接拿住這符箓。
吸入體內。
深深的呼吸了一口氣。
準備工作已經做好了。
接下來,就是要進入這乾陵了。
秦風邁開步子。
轉身,繼續朝著里面走去。
從梁山南二峰的天然雙闕起,往北依次對稱排列。
端立首位的是一對高達八米有余的八棱柱石華表,這是帝王陵墓的標志,其造型昭示著生命長存的理念和古代先民對人類生殖行為的崇拜。
雖然是在晚上,沒有什么燈光,漆黑一片,但是在秦風眼中,這些東西,都清晰可見。
接著是一對昂首挺胸、渾圓壯觀的石刻翼馬,馬身兩翼雕以卷云紋,似有騰飛之勢。
翼馬之北是一對優美的高浮雕鴕鳥,是唐王朝同西域人民文化交流與友好往來的象征。
緊接鴕鳥的是五對配有馭手的石仗馬和十對高四米左右的石翁仲。
一路走過去。
陵園內城的四門之外,還蹲踞著四對八尊高大雄偉的石獅,以朱雀門外的最為雄偉。
這對石獅昂首挺胸,巨頭披鬃,瞋目闊口,兩足前伸,身軀后蹲,凜然挺拔如泰山。
置石獅于陵前,增加了陵園的神圣和威嚴氣勢。
乾陵引人注目之處,還有朱雀門外的神道東西兩側,分布著的兩組石人群像。
石人群像整齊恭敬地排列于陵前,西側三十二尊,東側二十九尊,共六十尊。
這些石人是當時唐王朝屬下的少數民族官員和鄰國王子、使節,唐高宗入葬時前往參加葬禮,武則天為炫揚大唐威勢,將他們雕像立于陵前。
在石人像的背部刻有國別、官職和姓名,今字跡可辨認者有“木俱罕國王斯陀勒”、“盛于闐王尉遲璥”、“吐火羅王子持羯達犍”、“默啜使移力貪汗達干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。
這些石人殘像大小和真人差不多,習慣上把這些石像稱之為“蕃像”、“賓王像”,也稱“六十一蕃臣像”。
這些與真人大小相仿的石人,穿著打扮各不相同,有袍服束腰,也有翻領紫袖。
但他們都雙雙并立,兩手前拱,姿態極為謙恭,仿佛在這里列隊恭迎皇帝的到來,但這些石像都沒有腦袋。
而秦風也是走到了這里,就停住了腳步,看著眼前的這六十一尊石像。
“世人以為這是女皇宣全天下之威而立,其實這就是開啟乾陵的陣法。估計沒有幾個人能夠想到。”
秦風感嘆著。
秦風看過歷史文獻。
考古學家對此進行了分析,發現可能是自然災害給這些石像帶來了災難。
還通過大量資料證明,在明嘉靖三十五年(1556年),陜西華縣一帶發生了強烈的地震,震級高達八至十一級。
由于地震發生在子夜,所以致使八十多萬人死于這場地震中。
而乾陵距華縣只有一百多公里,同樣屬于震中地帶,乾陵也因此遭受到了毀滅性的打擊。
據專家們推斷,這場地震才是造成這六十一座石像頭部斷裂的主要原因之一。
這些石像的材質不是很結實,石料中有一些石瑕,所以石像受損的時候,頭部是最容易出現問題的。
研究人員推斷,這六十一尊石像很有可能是一部分毀于那場大地震中,還有一部分是毀于明末清初的戰爭中。
對于這個說法,秦風只想翻個白眼。
一場地震剛好把石像頭給損壞了?
其它胳膊腿地方一點損壞都沒有?
完全是瞎幾把扯。
關于這無頭石像,還有一個說法。
民間傳聞這些石像的頭部是被明朝的百姓砍掉的。
在明朝初期,有個外國使節到乾陵去游玩,發現自己的祖先,竟然被立在這里給唐朝的皇帝守陵,覺得既有損國格,也有辱于人格。
自尊心受到了強大的損害,便想把這些石像給毀了。
但是他又怕引起當地民眾的不滿,于是便想到了一個妙計。
他每天晚上都要到乾陵附近的莊稼里踐踏糧食,然后在第二天又煽風點火似的,和百姓說這都是那些石像做的,他們在晚上便成精了,開始糟蹋莊稼。
要想保護好莊稼和糧食就必須把這些石像消滅掉,砍掉它們的腦袋,讓它們不能在出來禍害莊稼。
當地的群眾認為這個外國使者說得非常有道理,于是一氣之下便把這些石像的腦袋給砍碎了。
當然,這只是民間的傳聞而已,并不當真。
這六十一尊石像,秦風心中清楚的很。
如果猜測沒錯的話,應該是風水秘法所煉制出來的傀儡戰士。
只不過,此刻的傀儡戰士已經失去了戰斗力。
只擁有開啟陣法的作用了。
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