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    樁功則是秘籍記載，同樣是八個樁功，與八副虎圖一一對應。

    包括三靜樁、三動樁、兩神樁，對應皮肉、筋骨、臟腑煉體三重境界。

    三靜樁分別是虎臥樁、虎踞樁、虎立樁，對應著虎臥圖、虎踞圖、虎立圖三幅虎圖。

    三動樁則是虎行樁、虎撲樁、虎噬樁，同樣對應著虎行圖、虎撲圖、虎噬圖三幅虎圖。

    最后的兩神樁，則是虎嘯樁與虎威樁，對應著虎嘯圖與虎威圖兩幅虎圖。

    梁辰如今初始修行，先煉皮肉，修煉的自然是三靜樁，觀想對應的三幅虎圖。

    如此倒是不需要多么寬闊的場地，只在住處便可修煉。

    他也不想鬧出太大動靜，惹人注意。

    當下，按照‘智慧果’所得，臥在床上，擺出‘虎臥樁’的姿勢，腦海中則是觀想‘虎臥圖’。

    因為‘智慧果’神效，梁辰對于‘虎撲八法’有著透徹、精確的理解，按他所知，‘虎撲八法’的修行，樁功還在其次，最主要的就是‘虎圖’的觀想。

    只需‘虎圖’觀想正確、深入，身體樁功自然就會自行調整為最合適、最好的樁功狀態，自然能夠達成最好的煉體效果。

    可以說，整個‘虎撲八法’之中，八副‘虎圖’才是重中之重，核心關鍵的傳承。

    所以，樁功有著紙質秘籍，而八副‘虎圖’卻是通過‘圓光投影’這樣的‘仙法’來傳承。

    這既是為了保密，也是為了更好、更清晰、更深入的展示‘虎圖’細節、神韻。

    畢竟觀想‘虎圖’是修行核心，傳承時自然需要盡可能的真實、深入，而‘圓光投影’無疑比紙質圖畫，更顯真實、神韻十足。

    即便如此，每個弟子觀看‘虎圖’、記憶‘虎圖’，也總是有著或多或少的錯漏、差異之處，這就導致了每個弟子的修行各有誤差，修行效果各有不同。

    而梁辰通過‘智慧果’解析、學習的‘虎撲八法’，卻沒有這樣的錯漏、誤差之虞。

    八副‘虎圖’牢牢印刻在他的腦海中，清晰、細節、神韻，甚至比之‘圓光投影’顯化的八副‘虎圖’更為真實、深刻。

    所以，梁辰觀想‘虎圖’時，沒有絲毫錯差，而且輕松自如。
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