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    很快的，臥在床上的梁辰，便進(jìn)入一種形我兩忘的狀態(tài)，心神歸于冥想的‘虎圖’，體悟其中神韻，而身體擺成的‘虎臥樁’則是慢慢地自行調(diào)整起來。

    背微躬、頭微揚(yáng)、四肢微曲、呼吸忽深忽淺，暗含韻律，皮肉則隨呼吸如微波起伏。

    這便是觀想‘虎圖’得其神韻，刺激的身體微調(diào)，調(diào)整樁功，達(dá)成最好的煉體效果。

    夜一晃而過，卯時(shí)前，梁辰一如既往醒來，只覺得身心舒暢、精神十足，從身體到精神，都是前所未有的好。

    他忽然發(fā)現(xiàn)，這修煉似乎比睡覺更適合用來休息？

    沒有其他人作對(duì)比，梁辰也不知道自己這算不算正常情況。

    隨即他心中一動(dòng)，閉目冥思，‘七寶妙樹’浮現(xiàn)在眼前。

    妙樹七根枝杈，善德果仍然掛在上面；智慧果被他用了，此時(shí)枝杈空空；不過妙樹下層三根枝杈，右側(cè)枝杈上面，此時(shí)又有一枚小小果實(shí)生長(zhǎng)而出。

    小小的果實(shí)，不過指甲大小，赤紅如血，梁辰意識(shí)落在其上，仿佛能夠看到其中有著一道人影，如虎而臥。

    這正是‘功行果’！

    見到這枚‘功行果’，梁辰不由長(zhǎng)出口氣。這不但證明了他的修行無誤，更是進(jìn)一步證實(shí)了‘七寶妙樹’的神效，讓他徹底放心下來。

    ‘功行果’聞名知其意，是增長(zhǎng)功行用的。

    梁辰日常每一次修煉，都是澆灌‘功行果’的成長(zhǎng)，當(dāng)其成熟時(shí)服用，便可‘功行自成’。

    便如他此時(shí)，修行煉體皮肉境，每一次觀想虎圖，修煉三靜樁，都會(huì)慢慢澆灌這枚‘功行果’。

    當(dāng)其成熟吞服，則皮肉境修行立成！

    如此不但大大節(jié)約他的修行時(shí)間，更是沒有修行瓶頸，果實(shí)成熟，功到自然成。

    這也是梁辰如今保命的最大的依仗。

    有著‘功行果’神效，他的修行進(jìn)度無疑將大大加快，甚至爭(zhēng)取在半年之內(nèi)，修成煉體第二層次‘筋骨似銀’，到時(shí)更有保命把握。


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