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    紫清章第二十九

    紫清上皇大道君，太玄太和俠侍端，化生萬物使我仙，飛升十天駕玉輪，

    晝夜七日思勿眠，子能行此可長存，積功成煉非自然，是由精誠亦由專，

    內(nèi)守堅固真之真，虛中恬淡自致神。

    百谷章第三十

    百谷之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老得還嬰，

    三魂忽忽魄糜傾，何不食氣太和精，故能不死大黃寧。

    心典章第三十一

    心典一體五藏王，動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟梁，

    晝?nèi)贞拙澳洪]藏，通利華精調(diào)陰陽。

    經(jīng)歷章第三十二

    經(jīng)歷隱卯酉，兩腎之神主延壽，轉(zhuǎn)降適斗藏初九，知雄守雌可無老，

    知白見黑急坐守。

    肝氣章第三十三

    肝氣都勃清且長，羅列六府生三光，心精意專內(nèi)不傾，上合三焦下玉漿，

    玄液云行去奧香，治蕩發(fā)齒煉正方，取津玄府大明堂，下溉喉嚨神明通，

    坐待華蓋游貴京，飄搖三帝席清涼，五色云氣紛青蔥，閉日內(nèi)眄自相望，

    使心諸神還相崇，七玄英華開命門，通利天道存玄根，百二十年猶可還，

    過此守道誠獨難，唯待九轉(zhuǎn)入瓊丹，要復(fù)精思存七元，日月之華救老殘，

    肝氣周流終無端。

    肺之章第三十四

    肺之為氣三焦起，視聽幽冥候童子，調(diào)理五華精發(fā)齒，三十六咽玉池里，

    開通百脈血液始，顏色生光金玉澤，齒堅發(fā)黑不知白，存此真神勿落落，

    當(dāng)憶此官有座席，眾神合會轉(zhuǎn)相索。

    隱我章第三十五

    隱藏羽蓋看天舍，朝拜太陽樂相呼，明神八威正辟邪，脾神還歸是胃家，

    耽養(yǎng)靈根不復(fù)枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有余，是謂脾建在中官，

    五臟六腑神明王，上合天門大明堂，守雌存雄頂三光，外方內(nèi)圓神在中，

    通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，日月列布設(shè)陰陰，

    兩神相會化玉漿，淡然無味天人糧，子丹進(jìn)饌肴正黃，乃曰瑯膏及玉霜，

    太上隱環(huán)太素瓊，溉益八液腎受精，伏于太陰見我形，揚風(fēng)三玄出始青，

    恍惚之間至清靈，坐于飚臺見赤生，逸域熙真養(yǎng)華榮，內(nèi)盼沉默煉五形，

    三氣徘徊得神明，隱龍遁芝云瑯英，可以充饑使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，

    沐浴章第三十六

    沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發(fā)無欲以長存，

    五未皆至正氣還，夷心寂悶匆煩冤，過數(shù)已華體神精，黃華玉女告子情，

    真人既至使六丁，即授隱芝大洞經(jīng)，十讀四拜朝太上，先謁太帝后北向，

    黃庭內(nèi)經(jīng)玉書暢，授者曰師受者盟，云錦風(fēng)羅金鈕纏，以代割發(fā)肌膚金，

    攜手登山敵液丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，

    太上微言致神仙，不死之道此真文。

    第五部    外景經(jīng)

    上部經(jīng)第一

    老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門，

    呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，

    關(guān)元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，

    靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，

    神廬之中當(dāng)修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹，

    子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償，

    子保完堅身受慶，方寸之中謹(jǐn)蓋藏，精神還歸老復(fù)壯，心結(jié)幽厥流下競，

    養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關(guān)下，

    玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達(dá)法海源，真人子丹當(dāng)吾前，

    三關(guān)之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集，

    赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫欲專子精，

    寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志游神三奇靈，行間無事心太平，

    常存玉房神明達(dá)，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活，

    正室堂前神所舍，洗心自治無敗污，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素，

    虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，

    寂寞郭然口不言，修和獨立真人官，恬淡無欲游德園，清凈香潔玉女前，

    修德明達(dá)神之門。

    中部經(jīng)第二

    作道優(yōu)游深獨居，扶養(yǎng)性命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶疏，

    長生久視乃飛去，五行參差同根蒂，三五合氣其本一，誰與共之斗日月，

    抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即欲不死入金室，

    出日大月是吾道，天七地三回相守，升降進(jìn)退合乃久，玉石落落是吾寶，

    子自有之何不守，心曉根基養(yǎng)華彩，服天順地合藏精，七口之五回相合，

    昆侖之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，

    俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內(nèi)拘三神可長生，

    魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然，庶幾結(jié)珠固靈根玉，匙金鑰身完堅，

    載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，前仰后卑列其門，選以還丹與玄泉，

    象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負(fù)甲持符開七門，此非扶葉實是根，

    晝夜忌之可長存，仙人造士非異有，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，

    獨食太和陰陽氣，故能不死天相既，試說五臟各有方，心為國主五臟王，

    受意動靜氣得行，道自將我神明光，晝?nèi)照颜岩棺允?，渴可得漿饑自飽，

    經(jīng)歷六府藏卯酉，通我精華調(diào)陰陽，轉(zhuǎn)陽之陰藏于九，常能行之耳不老，

    肝之為氣修而長，羅列五臟主三光，上合三焦下玉漿，我神玖魄在中央，

    精液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。

    下部經(jīng)第三

    伏于志門侯天道，近在子身還自守，清靜無為神留止，精神上下開分理，

    精候天道長生草，七竅已通不知老，還坐天門侯陰陽，下于喉嚨神明通，

    過華蓋下清且涼，大清靈淵見吾形，期成還年可長生，還過華池動腎精，

    立于明堂望丹田，將使諸神開命門，通利天道存靈根，陰陽列布若流星，

    肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起，上座天門侯故道，津液醴泉通六府，

    隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子，調(diào)和精華治發(fā)齒，顏色光澤不復(fù)白，

    下于喉嚨何落落，諸神皆會相求索，下大絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬，

    專守心神轉(zhuǎn)相呼，觀我神明辟諸邪，脾神還歸依大家，致于胃管通虛無，

    藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有余，脾中之神主中官，

    朝會五臟列三光，上合天門合明堂，通利六府調(diào)五行，金木水火土為王，

    通利止脈汗為漿，修護(hù)七竅去不祥，二神相待化玉英，上稟天氣命益長，

    日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，伏于太陰成吾形，出入二竅合黃庭，

    呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈，坐于廬下幾小童，

    內(nèi)息思存神明光，出于天門大無閑，恬淡無欲養(yǎng)華莖，服食玄氣可遂生，

    還返七門飲太淵，通我懸膺過青靈，坐于膺間見小童，問于仙迂與奇方，

    服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根，三府相得開命門，

    五味皆至善氣還，披發(fā)行之可長存，大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。

    第六部    軒轅黃帝陰符經(jīng)

    觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。

    天有五賊，見之者昌。

    五賊在心，施行于天。

    宇宙在乎手，萬化生乎身。

    天性人也，人心機也。立天之道，以定人也。

    天發(fā)殺機，易星易宿；地發(fā)殺機，龍蛇起陸；人發(fā)殺機，天地反復(fù)。天人合發(fā)，萬化定基。
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