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    曲阜，孔廟，第一次儒門大會現場。

    趙楷已經答完題了，聽他答題的四百多個儒生中的大部分人，心里都是哇涼哇涼的。

    能不涼嗎？他們的高官厚祿懸了！

    趙楷的意思很明確，以后要當官，特別是當大官，必須得有真才實學！還得是治國、理財、用兵、外交等方面的真本事。

    而這些本事，特別是理財、用兵這兩項不是靠吹就行的，都是可以實踐檢驗的——這個理財可以少理點試試水，弄個小縣城管管先。用兵也一樣，給個三五百兵帶著去殺韃子！

    而且一科只取三五十個進士也容易考察，考察個三五年的，行不行的就都清楚了。

    所以趙楷提出這樣的要求，就是在為難廣大儒生??！

    大宋朝以往那么多進士，有幾個能理財，有幾個會用兵的？

    甭說現在了，就算名臣薈萃的仁宗朝，那些青史留美名的名臣誰敢說自己會用兵？李元昊就在西北等著他們來用兵呢！

    而且理財也不行啊！到仁宗朝的慶歷年間已經入不敷出了，只好讓名臣范仲淹來搞慶歷新政，搞到最后啥也沒搞成，財政的窟窿照樣越來越大......

    雖然趙楷擺明在為難大家，但是要駁倒他卻也不容易。因為趙楷提出的“科舉取真人才”的路線，已經經過了實踐檢驗。不僅北宋的科舉一直如此，就連趙桓統治的南宋在“廢武用文”之后，也越來越重視武進士的武藝了，而且南宋武進士的仕途還漸漸壓倒了文進士。

    “官家！臣有一言！”

    就大家伙的心越來越涼的時候，已經有人舉手發言了。大家伙兒定睛一看，舉手的正是趙桓的恩師耿南仲耿老相公。

    趙楷笑著說：“耿相公，有話請講吧！”

    耿南仲緩緩的站起身，先向趙楷行了一禮，然后道：“官家，臣聽說孔子之通，智過于萇宏，勇服于孟賁，足躡效菟，力招城關，能亦多矣。然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王......可見吾等儒生，應該首重道德品行，而非勇力伎巧。”

    他說的“孔子之通”是《淮南子》中的原話，意思是孔子是個本領高強的牛人，智謀無雙，武藝高強，力大無窮。但他卻不愿意顯擺自己的本人，而是專心教化傳道，最終成為了所謂的素王。也就是沒有政權、土地、人民，只有聲望的王。

    趙楷聽了耿南仲的話卻放聲大笑了起來，“耿相公所言之事，正好用來回答朕所提出的三問中的第二問?！?

    什么意思？

    耿南仲一愣，心說：這難道就是王顧左右而言他嗎？

    趙楷道：“耿相公你說文宣王勇力不聞，伎巧不知，專行教道......那么這個教道又是什么？”

    “當然是教化人心之道！”

    趙楷問：“如何教化？”
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