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    那影子的樣子是修士留給凡間界最后的影像，所以到了這個階段的真人們都會在他所在的門宗按照這個輪廓形象做一個雕塑，供奉在本宗祖祠內(nèi)，同時留下一點本命神識在這雕像里。

    這個雕像是模糊不清的，因為只有等到這個飛升修士真的到了仙界了，才會動用神力溝通那個雕塑，這時候這個雕琢才會從輪廓的虛影一點點凝實變化，進而變化成生動的形象，那時候就是這位金仙在仙界的真實樣子體現(xiàn)了。

    由于這個模糊不清的雕像將來會因為金仙得道后起變化，所以人們形象的稱呼這樣做了雕像的修士為法相真人，預示著將來這個雕像會因為他得道成上界真仙后施法而變幻真實相貌。

    當然，這不過是人們的一種美好祝愿罷了，就算留了雕像的最后能變鮮活的也不多見，但是這并不妨礙人們把所有已經(jīng)修為到這種地步的修士稱為法相真人。

    頓悟外界法門說來說去也就有倆種修行方式，一種是游歷諸界，這屬于買彩票撞大運的方式。但是游歷本身就是一種對各種不同靈力的體驗過程，而經(jīng)歷靈力種類多了就很容易不定在哪里就頓悟了吸收消化異種靈力的方式。

    還有一種就是一直守著單一種別界靈力潛修，最后對這種靈力鉆研透了，然后由量變達到質(zhì)變。

    這樣的修士需要一直沉浸在異界靈力里才可能實現(xiàn)。所以一般這樣修行的修士都會是門宗里有天河靈脈的修士。因為如果在人地兩生的別界，一般人很難找到能不被外人打擾，靜心潛修的場所的。

    法相真人學會了熟練應用消化各界不同的靈力，那此時凡間界的天地已經(jīng)不容他了，因為他如果還不離開凡間界的話，那早晚他會在凡間成不生不滅金身的，那是天地法則不允許的。

    所以他要換個環(huán)境，去到靈氣凝結成的上界，把虛影的法相練成實體，這就是所謂的化虛的由來。

    像秦山河這樣的強留凡間的法相，天地給的懲罰其實就是滅亡。不過修士們很聰明，他們想到了一個不被消滅的辦法，那就是降級，強行把自己的虛影打散，這樣他就變成了高修為的元嬰了。

    其實這樣一來，他們就和外道只有喉輪沒有氣魄的假法相一樣了，算不得真正的法相真人，但是更慘的是，他們就此調(diào)用不了本界靈力了，而且每三千年就會惹一次和外道一樣的天劫。

    所以秦山河不是不能離開太清宮的天河靈脈，而是離開了就沒有修為了。

    秦山河自從能做化劫符，又有了血脈工匠之后，天劫就不是他的威脅了。但是他離開太清宮的天河靈脈，他就是一動靈力就會死的廢人了，所以秦山河只能守在太清宮不動。

    雖然他不需要修行就能扛過天劫，可是依然沒辦法離開這里。于是看書整理書也就成了他的唯一愛好了，結果他的萬載藏書送給了方正，也成就了方正的逍遙學宮。

    要知道如果沒有這些書，方正后世帶來的那些理論知識其實也教不了人多長時間的，因為修真界的常識理論方正欠缺的太多了。但是方正的理論如果再加上藏書樓的典籍。卻是幾代人都鉆研不完的學問了。

    當然逍遙學宮的建立，還有一個好處就是——與其說這些書是方正教弟子的，不如說是方正自己學的，他坐鎮(zhèn)逍遙學宮可沒有四年畢業(yè)的說法，所以他這么多年也惡補了這些典籍。
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