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    天還沒有亮，米克爾·伊達(dá)爾戈·科斯蒂亞神父就照例起床準(zhǔn)備起他的布道會(huì)了。伊達(dá)爾戈神父是一個(gè)墨西哥的土生白人。在墨西哥，人是分等級(jí)的。一等人是所謂的“半島人”，也就是出生在伊比利亞半島的“正宗西班牙人”。他們是墨西哥真正的主人，控制著教會(huì)高層以及政權(quán)的高層，掌握著大片的土地，占有各種利益。

    第二等則是所謂的“土生白人”。他們又被稱之為“克里奧人”，也就是出生在西班牙的殖民地的白人。他們?cè)诶碚撋弦彩俏靼嘌廊耍驼诘陌雿u人一模一樣。但在事實(shí)上卻并不如此。

    西班牙人在占據(jù)了墨西哥之后，殺死了大量的當(dāng)?shù)卦∶瘢⑶覐囊帘壤麃啺雿u往美洲送去了大量的窮光蛋。能夠遠(yuǎn)涉重洋的女窮光蛋是相對(duì)罕見的，這樣一來在墨西哥，自然就出現(xiàn)了女人荒。

    這個(gè)問題如果得不到解決，那墨西哥殖民地是不可能長治久安的。而解決這個(gè)問題的辦法其實(shí)也相對(duì)簡單，那就是，殺死印第安男人，搶走他們的女人。于是問題得到了順利的解決，在墨西哥，印第安人口不斷下降，白人人口不斷上升。不過這些白人，往往都會(huì)有一位印第安母親或者是印第安祖母。

    因此，在正宗純血的“半島人”看來，“土生白人”雖然名義上也算是白人，但是卻不夠純，他們帶上了低賤的“麻瓜”血統(tǒng)，成了低級(jí)的“泥巴種”。

    所以雖然在法律上依舊承認(rèn)他們是西班牙人，是白人，但是“土生白人”一般被排斥于教會(huì)和國家的高級(jí)機(jī)構(gòu)之外。所有與宗主國相競爭的工商業(yè)活動(dòng)（如紡織作坊、葡萄園、橄欖園、放貸等）也被禁止。

    第三等則是人數(shù)較少的印第安人。他們的地位最為低下，很多人都是奴隸。此外，他們身上承擔(dān)著的賦稅也高于其他等級(jí)。

    結(jié)果呢，那就是“土生白人”覺得自己成了被壓迫的主體，他們覺得，從舊大陸跑到了新大陸，結(jié)果還是要被貴族老爺們欺負(fù)。

    在舊大陸，貴族老爺和教士欺負(fù)我們；跑到了新大陸，貴族老爺和教士還是我付我們，那我們不是白白地來了新大陸了嗎？

    這種等級(jí)制度，用約瑟夫的話來說，還是有積極意義的。而最大的積極意義就是證明了一點(diǎn)：“人類的愚蠢可以達(dá)到這樣驚人的地步！”

    在討論在北美的殖民計(jì)劃的時(shí)候，約瑟夫這樣對(duì)自己的弟弟們說：

    “本來，在政治上，一個(gè)基本的原則就應(yīng)該是團(tuán)結(jié)更多的人，來對(duì)付我們的敵人。說得更明白一點(diǎn)，就是要盡可能的，將所有能拉倒我們這邊的人都拉過來，把我們的人弄得多多的，把敵人的人弄得少少的。
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