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    坤寧宮，內(nèi)殿，新帝與剛剛晉級成為太后的慈安太后，此時正屏退了眾人，在內(nèi)殿這邊商談議論著。

    “母后，殉葬之事實為不仁。

    太宗時，殉葬者不過數(shù)人，如今幾代相傳，殉葬之人已然過千之?dāng)?shù)，若是此風(fēng)再不加以遏制，朕恐天下勛貴豪商效仿，實乃罪人矣。

    此事難道沒有任何緩和余地。

    不能效仿前朝，以俑為殉嗎？”

    最近幾天新帝除了因為先帝去世比較悲痛之外，也一直都在為殉葬的事而焦心不已，自開蒙所學(xué)的核心經(jīng)義便是仁字為中心的他，當(dāng)真是萬萬不愿意見到有活人相殉。

    可他剛剛登基，手里根本沒有多少心腹，有些事就算他想做，但只要弊大于利，他手里僅存的這點心腹也會極力阻止，此時他是真的沒有辦法，這才只能過來問太后。

    希望太后能夠給點主意。

    “皇兒，你要知道，本朝以孝治國，只要朝堂眾臣拿捏住君王孝之大義，那即便是仁字也無可奈何！

    國朝大禮中，為父盡孝。

    再怎么做都是不過分的。

    反倒是削減喪葬禮儀，是為不孝，你父皇不是只有一個皇子，你下面還有七八個皇子，成年的也有三個，若你因此而擔(dān)上了不孝之名的話，那你日后皇位如何能坐穩(wěn)？

    若是你真的實在不忍心。

    不如日后多給那些殉葬嬪妃死后哀榮，或者施恩于她們的母家。

    皇兒，你要知道，你也得為你自己考慮考慮，為哀家考慮考慮。

    你如果真的十分厭惡殉葬。

    那可以先立下遺詔。

    待你死后廢除。

    如此也算為你兒消除了顧慮。”

    慈安太后又哪能不知道自己兒子的性子，可是這件事上，她也無能為力，孝這個字眼，有時候既是護(hù)身符，也是枷鎖，只要輩分不是最高的，就很難不受這個字約束。

    所以她只能盡可能安慰兒子。

    并且寄希望于他能想得開。

    可是有些事要是真的那么容易想開的話，也就不會成為執(zhí)念了。

    這件事對于新帝而言，是與他內(nèi)心深處最為堅持的仁字相違背的事情，是動搖他內(nèi)心堅持的事情。
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