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    桑德拉是個(gè)好學(xué)生，她聽(tīng)懂了，并深以為然。先是為自己找到了答案而高興，繼而又陷入了深深的迷茫。按說(shuō)這么發(fā)達(dá)的文明應(yīng)該延續(xù)下去才對(duì)，可新伊甸人尋找了上千年，除了破碎的遺跡之外基本啥也沒(méi)找到，太不和情理了。

    “后裔是肯定的，但消失并不一定。我覺(jué)得他們是因?yàn)槟撤N原因不得不離開(kāi)這個(gè)世界，去尋找更為廣闊的生存空間了。”

    聊起這個(gè)問(wèn)題，洪濤確實(shí)能算新伊甸世界里的長(zhǎng)老，還是唯一的。反正娜塔莉亞從沒(méi)提過(guò)還有別的沉睡者回到過(guò)蟲(chóng)洞，沉睡者選擇的其它蟲(chóng)洞也至少幾百年都不再發(fā)送信標(biāo)了，能全面了解新伊甸人歷史的，或者說(shuō)人類歷史的，應(yīng)該只有自己。

    “原來(lái)是這樣……老師，他們還會(huì)回來(lái)嗎？”此時(shí)的桑德拉已經(jīng)完完全全進(jìn)入了學(xué)生模式，剛才的問(wèn)題不光她，整個(gè)新伊甸人都回答不出來(lái)，自己的老師卻能不假思索的給出答案，且聽(tīng)上去具備合理性，怎有不好奇的道理。

    “這個(gè)問(wèn)題真把老師問(wèn)住了……不過(guò)他們可能并沒(méi)全部離開(kāi)，還剩下一小部分留在這個(gè)世界里。不知道你聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)過(guò)精神體的名字，這些人類的祖先利用科技手段把肉體和精神完全分離了。我還不知道該怎么形容，是一種看不見(jiàn)也摸不到的虛擬狀態(tài)，但又真實(shí)的存在，可以交流、可以感知，甚至可以影響別人。”

    桑德拉的提問(wèn)讓洪濤想起了沉睡者里的精神體，這個(gè)問(wèn)題一直在困擾著自己。按說(shuō)這些人，暫且還算作人吧，已經(jīng)成為了不死之身，也沒(méi)有任何東西能阻礙他們的行動(dòng)，更傷害不了，怎么說(shuō)沒(méi)了就沒(méi)了呢？

    如果有，那他們又在哪兒呢？總不能真像孤魂野鬼一樣四處游蕩，看戲似的看著新伊甸人忙忙碌碌卻一點(diǎn)做為都沒(méi)有吧。按說(shuō)精神體也是人，是人就該有人性，這玩意不管肉身在不在都不會(huì)失去。

    只要是人就總得插手一些事情，這是人性使然。插手了就該留下一些痕跡，這也是客觀規(guī)律。既然自己找不到，不如發(fā)動(dòng)更多人一起找，比如桑德拉。

    “沒(méi)有肉體的精神體……那不就是血襲者的血神！老師，血襲者信奉血神，長(zhǎng)老們說(shuō)只要遵從血神的旨意就能在夢(mèng)中得到神的指引，且亞神就親身經(jīng)歷過(guò)不止一次！”

    對(duì)于洪濤這番科幻一般的講述，桑德拉不僅沒(méi)覺(jué)得好笑還越聽(tīng)越有感觸，隨即產(chǎn)生了共鳴，也講了個(gè)故事，有關(guān)血襲者宗教的來(lái)源，其中有一部分內(nèi)容聽(tīng)上去好像就是洪濤剛剛說(shuō)的精神體，也是沒(méi)有肉體但真實(shí)存在的，且確實(shí)有人感知過(guò)它的存在，比如有血腥奧瑪之稱的血襲者大首領(lǐng)。


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