第(1/3)頁(yè) . “好，梵香徒兒，你先坐下。孩子們，請(qǐng)安靜！”一塵老人捋了捋花白的胡子，慈祥地笑笑，溫和地說(shuō)道，“那我們就分別來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩種情況吧。” 孩子們一下子安靜下來(lái)，睜大了渴求知識(shí)的眼睛。講經(jīng)堂里很是安靜，只能隱隱聽(tīng)到孩子們呼吸的聲音。 “我們這個(gè)宇宙世界的命運(yùn)，究竟是由必然還是偶然決定的呢？或者說(shuō)：‘上圣之帝’玩骰子嗎？’——是的，上圣之帝玩不玩骰子，這個(gè)問(wèn)題是量子力學(xué)和二義相對(duì)學(xué)最大的爭(zhēng)議。如果上圣之帝玩骰子，那么，量子力學(xué)便主張：世界是由不確定的隨機(jī)的事件決定，這個(gè)不確定，我們可以將之理解為波動(dòng)，其實(shí)就是辯證法主張的矛盾運(yùn)作；而如果上圣之帝不玩骰子呢，那么，我們這個(gè)二義相對(duì)學(xué)里的概念則認(rèn)為：世界應(yīng)該是由固定的機(jī)械的規(guī)律統(tǒng)治，任何看似偶然的事件背后，其實(shí)都有必然在支撐。所以，我想通過(guò)弦理論的概念，認(rèn)為所有亞原子粒子都并非是小點(diǎn)，而是類似于橡皮筋的弦。粒子類型的唯一區(qū)別在于弦振動(dòng)的頻率差異，就像琴弦因振動(dòng)而奏出宮商角徵羽等音節(jié)，音節(jié)的高低就如頻率的差異。弦理論主要試圖解決表面上不兼容的兩個(gè)主要物質(zhì)能量體系——量子力學(xué)和二義相對(duì)學(xué)——并欲創(chuàng)造出描述整個(gè)宇宙世界的‘萬(wàn)物理論’。然而這項(xiàng)理論非常難測(cè)試，并需要對(duì)我們目前描繪的宇宙世界進(jìn)行一些調(diào)整，也即宇宙世界一定存在比我們所知的十一維度空間更多的時(shí)空維度，這些隱藏的維度空間可能卷起到非常小，以至于我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們。我現(xiàn)在認(rèn)為一些固有的概念鎖死了我們的思維想法，它們其實(shí)隱藏在我們的大腦之中，而在整個(gè)物質(zhì)世界里，我們的大腦是最復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，在思考和形成畫(huà)面時(shí)，是不受維度空間約束的，所以，我們?cè)谔剿髋c修行時(shí)，切不可固步自封，一定要開(kāi)放式思維，格物致知，舉一反三，窮究未知知識(shí)領(lǐng)域之奧秘，以達(dá)知行合一之境。” “是，師父。”經(jīng)堂中，孩子們齊聲應(yīng)道。 一塵老人就著朱泥壺嘴啜了一口茶汁，然后，將壺放在講臺(tái)上，站起身來(lái)，順了順灰布衣襟的下擺，對(duì)著孩子們，慢條斯理地說(shuō)道，“孩子們，現(xiàn)在我們?nèi)ネピ豪镒咦甙伞！? 大家隨了一塵老人來(lái)到院中。 青埂山中此時(shí)正是陽(yáng)春五月的季節(jié)，半山中的氣溫要比山下要清涼些，上午的陽(yáng)光不冷不熱，照在庭院中，暖和的溫度恰到好處。百花的花期要比山下也是遲得一些，現(xiàn)時(shí)卻正是綻開(kāi)著了爛漫的苞蕾，朵朵姹紫嫣紅，競(jìng)相爭(zhēng)艷。有幾只翅上有青紫色麗花的蝴蝶在院中的花葉間穿梭飛舞，其間，亦有若干金黃色的蜜蜂在花間“嗡嗡嗡”地飛來(lái)飛去，或鉆進(jìn)花蕊里，去采花的蜜。一只花白色的貓?zhí)稍诨ㄆ缘膰鷻谏希瑧袘械貢裰?yáng)，半瞇著眼睛，打著盹兒。 “孩子們，我們?cè)豪锏幕绬幔俊? “好美呢！”孩子們大聲說(shuō)道。 “剛才我們?cè)谥v經(jīng)堂的時(shí)候，你們?cè)跊](méi)看到這些花的時(shí)候，你們會(huì)覺(jué)得它們美麗嗎？” “”孩子們你看看我，我看看你，都沒(méi)有作聲。 “孩子們，那是你們沒(méi)有看到或感知到這些花朵，所以，你們那時(shí)無(wú)法判斷，對(duì)吧？” “嗯，是的。”孩子們點(diǎn)點(diǎn)頭，眼睛里閃著稚氣而純真的光。 “‘存在即是被感知’，我們現(xiàn)在把這句話稍微改一改，講成‘存在即是被測(cè)量’。你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，意思就是說(shuō)，你未觀測(cè)此花時(shí)，此花并未實(shí)在地存在，即歸于寂；你來(lái)觀測(cè)此花時(shí)，則此花發(fā)生坍縮，它的顏色一時(shí)變成明白的實(shí)在。也就是所謂測(cè)量即是理，測(cè)量外無(wú)理。大家能理解嗎？” “哦，” “孩子們，看見(jiàn)那只貓了嗎？我們現(xiàn)在設(shè)想，我們把那只貓放在一個(gè)盒子里，同時(shí)，放一罐毒氣以及少量放射性物質(zhì)。在一個(gè)時(shí)辰即兩個(gè)小時(shí)內(nèi)，大約有50的概率放射性物質(zhì)將會(huì)衰變并打破毒氣罐，釋放出毒氣殺死這只貓，剩下50的概率是放射性物質(zhì)不會(huì)衰變而貓將活下來(lái)。大家可以設(shè)想一下，在盒子里必將發(fā)生這兩個(gè)結(jié)果之一，而外部觀測(cè)者只有打開(kāi)盒子才能知道里面的結(jié)果。但在量子力經(jīng)所闡述涉及到的怪異世界里，貓到底是死是活都必須在盒子打開(kāi)后，外部觀測(cè)者‘測(cè)量’具體情形才能知曉。當(dāng)盒子處于關(guān)閉狀態(tài)，整個(gè)系統(tǒng)則一直保持不確定性的狀態(tài)，貓既是死的也是活的。這項(xiàng)思想實(shí)驗(yàn)旨在論證怪異的量子力經(jīng)里所要闡明的概念，就是當(dāng)它從看不見(jiàn)的微視粒子擴(kuò)大到可見(jiàn)的宏觀的具象物體，對(duì)微觀粒子世界超乎常理的認(rèn)識(shí)和理解，可這使微觀不確定原理變成了宏觀不確定原理，客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，貓既活又死違背了邏輯思維，聽(tīng)起來(lái)非常荒謬。但它巧妙地把微觀物質(zhì)在觀測(cè)后是粒子還是波的存在形式和宏觀具象的貓聯(lián)系起來(lái)，描述了量子力經(jīng)中所要闡述的世界的真相：不可見(jiàn)的微觀粒子的某些特性無(wú)法確定，直到測(cè)量外力迫使它們選擇。當(dāng)然，我們?cè)谶@個(gè)思想中，還需知道貓除了即死又活的這種疊加態(tài)之外，還存在一個(gè)中間態(tài)，貓既不死也不活，直到進(jìn)行觀察看看發(fā)生了什么。然后，依據(jù)這個(gè)思想，我們就可以推導(dǎo)平行宇宙的概念，即與我們這個(gè)宇宙世界相同的另一個(gè)宇宙，從而導(dǎo)出為師曾演示于你們看的鏡像神功與乾坤幻形身法。大家明白了嗎？” “呃，原來(lái)如此，難怪師父這么厲害呢。”一眾徒兒感佩不已，不禁由衷稱贊。 第(1/3)頁(yè)