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    海盜的騷擾雖然暫時緩解，可很快長麟就驚懼的發現，周瑯比任何海盜都更麻煩，因為周瑯再次跟夷人勾結起來，吸引大批夷人來廈門貿易，這種情形已經被魁倫上報給了皇帝，乾隆下旨斥問。

    “似此肆行無忌，日聚日多，且恃有島嶼藏身，豈不又至釀成前明倭寇？關系非?。　?

    乾隆的關注，讓長麟感到壓力重重，因為他實在無力在跟陳周全鏖戰的同時，對周瑯進行打擊，不過他的憂慮很快就結束了，因為陳周全給了他一記重擊，將清軍收復的鹿港又奪了回去，大批清軍敗退澎湖，長麟上書請罪，乾隆將他革職，召回京師聽參，而將閩浙總督一職暫由魁倫署理。

    雖然獲罪，但長麟卻舒了一口氣，因為他總算擺脫這些麻煩事，以后該魁倫去頭疼了。

    周瑯此時身處廈門，覺得該做的都做完了，已經開始準備離開金夏的事宜。

    最后一些收尾的工作是女海盜的安置問題。

    得知這些女性是女海盜而不是海盜家眷的時候，周瑯相當吃驚，因為根據他的認識，沿海漁民對于女人上船是很忌諱的。

    所以得知投奔海盜的船上有女人的時候，周瑯天然的認為這些人是海盜的家眷，他當然不愿意自己的海軍中還有女人活動，他不是忌諱，而是擔心影響軍心。所以他很重視這些女性的安置工作，他還有一個說不出口的心思，那就是妥善安置了海盜家眷，有助于提高海盜的忠誠度，很容易就能將他們從海盜的身份轉化為正規海軍士兵。

    誰知道這些女性竟然不是家眷，而是正正經經的海盜，是跟男人一樣拿刀殺人的悍匪。

    了解后才知道，海盜團體的文化有多么特殊。

    不知道出于什么原因，閩粵海域的海盜集團中，存在為數不少的女性。而且所有的海盜組織，都不約而同的將女海盜單獨編組。這些女海盜，可不是古代軍隊中的女營，所謂的女營，說白了就是供士兵釋放的營妓，朱元璋的明軍中，就設置著女營，由犯罪的官員女眷充任。反倒是明末李自成起義軍中的女營，是由農民軍家眷組成，也不允許士兵隨意侵犯。

    這些女海盜的身份，非但不是營妓，而且是嚴格跟男海盜隔離開來的，由單獨的女海盜頭子統領，加勒比海盜電影中那個中國女海盜其實就是以此為原型的。

    海盜船嚴禁男海盜侵凌女海盜，那么男人的生理問題怎么解決？答案讓人聞之菊花緊，海盜中竟然流行男男，許多被抓來的新海盜，往往都會受到孤獨寂寞的老海盜的摧殘，可一旦動了女海盜，往往就是處死。

    周瑯還八卦的詢問了一下原因，結果海盜的回答多種多樣，有的說是女海盜的首領，往往都是大頭目的老婆，敢侵犯女性的，無一例外會被處死，因此無人敢犯。但這種文化的形成，絕不是由一個人決定的，周瑯猜測，是因為海盜長期活動形成的適應性規矩，因為一旦男海盜開始不受約束的欺負女海盜，那么海盜集團的紀律性也就蕩然無存，甚至會發生因為爭奪女性資源而火并的現象，為了防止這種某蟲上腦造成的麻煩，就只能出現了這種規矩。

    探聽具體原因只是八卦，但對女海盜的身份登基信息進行總結，還是能夠得出一些有用的結論的。

    比如周瑯就發現，大多數女性海盜，都是出身于那些特殊族群，比如對女性限制比較少的客家族群，以及疍民群體，客家人和疍民都屬于東南一帶的少數族群，尤其是疍民，長期受到主流群體的歧視，究其原因其實并不是民族偏見，就是因為他們窮。

    連官府的公文往來中，都稱疍民為窮疍。

    貧窮的結果，就是不可能那么講究，地主家的女人可以纏足，可以當抱小姐，愛怎么折騰怎么折騰，因為人家折騰的起，窮的連男人都要養不活的偏居山里的客家人，還有那些連山地都沒有，只能常年生活在水上的疍民，讓他們講究這些，根本不現實，文化畢竟是脫胎與生活中的。
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