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    周瑯頗有些后悔，如果早知道掃清滿清殘余會(huì)這么困難，他就不會(huì)留給嘉慶這么多時(shí)間，他就不會(huì)畏懼于傷亡，在七八年前就發(fā)兵滅了嘉慶了。

    周瑯?lè)此甲约?，最大的錯(cuò)誤是低估了嘉慶的能力，或者說(shuō)他太蔑視八旗制度了。這種制度無(wú)疑是一種落后的制度，極度落后，是一種尚未脫離奴隸制的制度。

    可問(wèn)題是，勝負(fù)拼的根本就不是先進(jìn)與落后，拼的是效率，拼的是資源，拼的是勇氣。歸結(jié)起來(lái)，拼的就是組織能力。落后的八旗制度，很簡(jiǎn)單，很直接，但至少在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的組織能力并不差。當(dāng)年他們可以打敗明朝，并不是他們的制度比明朝的制度更先進(jìn)，而是他們的效率更高。

    同樣的道理，成吉思汗基于游牧經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，建立的那一套百戶、千戶制度，也算不上先進(jìn)，卻能夠橫掃世界上大多數(shù)比它更先進(jìn)的文明，就是因?yàn)樗咝?；類似于中?guó)秦漢時(shí)期的兵農(nóng)合一，秦國(guó)的耕戰(zhàn)制度，并不比齊國(guó)的商業(yè)制度更先進(jìn)，但秦國(guó)人贏了。

    當(dāng)發(fā)現(xiàn)八旗制度在落后的游牧地區(qū)展現(xiàn)出了驚人穩(wěn)定的特征后，周瑯就知道自己錯(cuò)了，可為時(shí)已晚，后來(lái)又忙于爭(zhēng)奪西班牙殖民地，更是錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，現(xiàn)在消滅嘉慶，可就得拼綜合實(shí)力了。

    還好這一點(diǎn)周瑯做的也不差，他的效率也不低，他有一套基于現(xiàn)代商業(yè)管理的資源汲取制度，八旗因?yàn)橹苯樱梢杂眯姓牧α繉a(chǎn)量有限的資源集中起來(lái)，周瑯則通過(guò)發(fā)行債券等金融手段，將未來(lái)幾年，甚至十幾年的稅收作為抵押，借到相當(dāng)與幾十年稅收的資源。

    歷史上一次次先進(jìn)文明敗于落后文明之手，無(wú)非是因?yàn)樗麄兊男适艿礁g，無(wú)法從社會(huì)中汲取更多的資源，他們的管理受到腐蝕，無(wú)法有效的組織軍事力量。

    周瑯打造的現(xiàn)代商業(yè)體系，彌補(bǔ)了農(nóng)業(yè)文明的資源汲取短板；他按照火器時(shí)代的軍事思想，科學(xué)的管理制度打造的軍隊(duì)，也不存在疲敝問(wèn)題，至于個(gè)人的勇武，在現(xiàn)代紀(jì)律性部隊(duì)中的作用小之又小。更何況，拼勇氣，現(xiàn)在的大周軍隊(duì)也超過(guò)滿清的殘兵敗將，對(duì)清軍屢戰(zhàn)屢勝早就養(yǎng)成他們蔑視清軍的習(xí)慣，清軍則屢戰(zhàn)屢敗，心生畏懼。

    即便明白自己肯定能打贏滿清，可周瑯還是對(duì)前線的戰(zhàn)況感到后悔。

    因?yàn)殡p方幾乎都是正面較量，滿清的部隊(duì)帶有鄉(xiāng)勇性質(zhì)，是一種熟人社群，帶領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)的佐領(lǐng)就是平時(shí)跟他們住在一個(gè)村子里的村長(zhǎng)，這給士兵心理上造成一種沒(méi)法跑的壓力，跑了后怎么面對(duì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親；嘉慶的軍紀(jì)也越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)逃跑開(kāi)始不留情面。另外，為數(shù)不少的軍官，都悄悄去俄國(guó)軍校中學(xué)習(xí)過(guò)了。

    俄國(guó)是一個(gè)奇怪的國(guó)家，論起制度來(lái)，恐怕還不如現(xiàn)在的八旗，至少嘉慶在伊犁廢除了包衣制度，所有人都是旗人。嘉慶的八旗制度，更像先秦時(shí)期的保甲制度，一種基于熟人社會(huì)的，一通到底的線性管理模式。俄國(guó)的制度，就真的是落后的農(nóng)奴制度，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主有基于法律的人身依附關(guān)系，而不像八旗村寨里的旗丁對(duì)村寨的依附主要是經(jīng)濟(jì)上的依附，人身并不為佐領(lǐng)控制。

    當(dāng)然嘉慶打造的新八旗制度，也只比俄國(guó)的農(nóng)奴制強(qiáng)一點(diǎn)而已，因?yàn)樗矅?yán)格限制人口的流動(dòng)，用戶口將丁口牢牢拴在土地上，目的是擔(dān)心人口流失，這一點(diǎn)上跟俄國(guó)繼續(xù)保留農(nóng)奴制是一樣的，因?yàn)殡p方都有大量的可開(kāi)發(fā)土地，流民脫離官府的控制后，可以很容易的得到生存的土地，從而變成脫離官府控制的勢(shì)力，這是嘉慶和沙皇的政府都不愿意看到的。

    說(shuō)嘉慶的新八旗制度更先進(jìn)一些，則是因?yàn)楣芾砥烀竦淖纛I(lǐng)比管理農(nóng)奴的封建地主權(quán)力要小一些，他們可以管理旗民的糊口、田產(chǎn)，征戰(zhàn)，但沒(méi)有權(quán)力判決旗民的生死，旗民也沒(méi)有向佐領(lǐng)服勞役的封建義務(wù)，佐領(lǐng)是一個(gè)官員，而不是領(lǐng)主。

    佐領(lǐng)跟領(lǐng)主唯一的相似點(diǎn)是，嘉慶也推行了世襲制度，這些佐領(lǐng)可以世襲，他們的地位可以傳給他們的子孫，只要他們向皇帝保持忠誠(chéng)，從這一點(diǎn)上來(lái)看，所有旗人都是嘉慶的奴才。

    因?yàn)樽纛I(lǐng)為了子孫后代著想，而不敢臨陣脫逃，他們不逃，他們手下的旗民也不敢逃，在戰(zhàn)場(chǎng)上就保持了穩(wěn)定的紀(jì)律性。

    這給大周軍隊(duì)制造了很大的麻煩，他們很難做到擊潰對(duì)方，如同拿破侖面對(duì)奧地利的軍隊(duì)一樣，很難像以前那樣徹底擊潰對(duì)方，殲滅對(duì)方。
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