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    阿加出生在波斯北方的愷加部落，這是一個(gè)帶有蒙古血統(tǒng)的突厥部落，最早可以追溯到跟隨旭烈兀蒙古大軍政府波斯時(shí)期的突厥部落仆從軍，他們游牧在波斯和俄國邊境地帶，大范圍游牧和掠奪的文化傳承了上千年。

    因此殺人和被殺，對愷加部落的人來說簡直如同家常便飯，只是阿加的命運(yùn)格外的悲慘。他才六歲時(shí)，他的父親和阿爾沙夫王朝的國王薩迪勒作戰(zhàn)失敗被迫逃走，阿加成了薩迪勒的俘虜，被實(shí)施宮刑從小當(dāng)了太監(jiān)。

    后來又在庫爾德人建立的桑德王朝的皇宮里，以宦官的身份在皇帝身邊服侍了二十年，飽受羞辱（“阿加”的意思就是宦官）。后來幾經(jīng)磨難，終于回到自己的部落中，聯(lián)合能夠聯(lián)合的突厥部落的軍事力量，建立了屬于自己的力量，以德黑蘭為據(jù)點(diǎn)（此時(shí)的德黑蘭還是一個(gè)小村莊），開始擴(kuò)張，直至統(tǒng)一波斯全境。

    不知道是因?yàn)樽约罕瘧K命運(yùn)的影響，還是見慣了暴力后養(yǎng)成的習(xí)性，阿加的擴(kuò)張行動十分殘暴，他每攻破一個(gè)城池，都要進(jìn)行燒殺搶掠，要么屠城，要么把搶來的婦女發(fā)給自己的軍人部下當(dāng)奴隸，要么挖掉上萬居民的眼睛。后來，這個(gè)殘暴的國王被他兩個(gè)仆人殺害。

    愷加王朝1779年建立，1796年才統(tǒng)一整個(gè)波斯，所以王朝的殘暴還沒有從人們的記憶中消失，波斯平民和其他部落都只是屈從于暴力而已。而且愷加王朝建立之后，就一直對外怯懦，1804年，被俄國奪走亞美尼亞，俄國之后英國人又來了，逼迫愷加王朝簽訂了大量不平等條約，對內(nèi)殘暴，對外軟弱，這樣一個(gè)王朝，既不可能得到底層民眾的認(rèn)同，又讓高層精英感到羞恥，在遇到打擊的時(shí)候，是很難團(tuán)結(jié)一致對敵的。

    結(jié)果當(dāng)攜帶者中亞的寒風(fēng)，滾滾而來的八旗鐵騎進(jìn)入波斯的時(shí)候，波斯軍隊(duì)一潰千里。

    占領(lǐng)了波斯之后，道光遇到了一個(gè)難題，要怎么統(tǒng)治波斯？

    這是一個(gè)跟中國一樣的古老國家，熟讀漢人經(jīng)典的道光，很崇尚中國的管理模式。他試想過按照統(tǒng)治漢人的方式來統(tǒng)治波斯人，讓農(nóng)耕的波斯人成為漢民，周邊游牧的游牧部落，則按照蒙古的方式統(tǒng)治，可波斯人跟中國人截然不同的宗教文化讓他放棄了這個(gè)打算。

    跟漢人不同，漢人的社會基層精英是鄉(xiāng)紳階層，他們的思想觀念是儒家的，講究的是忠君思想?？刹ㄋ谷说幕鶎泳⑹亲诮填I(lǐng)袖，是一個(gè)個(gè)長老。最讓道光不放心的是，這些宗教領(lǐng)袖們是有組織的，跟松散的儒教不同，他們的宗教不講究忠君，只忠于他們的神靈。

    皇帝其實(shí)并不關(guān)心老百姓信仰什么，他們只關(guān)心這種信仰會不會給他們帶來威脅。

    顯然這種不受控制的宗教組織，是不受大一統(tǒng)中央集權(quán)皇帝歡迎的。

    經(jīng)過跟手下大臣們反復(fù)討論之后，道光決定采取一勞永逸的編戶齊民政策，將所有波斯人納入八旗體系，把宗教納入政府管理。這是有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，嘉慶剛開始統(tǒng)治回部的時(shí)候，忽視了這種個(gè)情況，結(jié)果當(dāng)他把回部帶到浩罕汗國之后，回部馬上就不受控制了。最后嘉慶不得不重新清洗了回部的宗教勢力，一勞永逸的派遣官員統(tǒng)治。嘉慶也沒有改變回教老百姓的信仰，只是將組織宗教活動的權(quán)力，收到了政府手里，讓他派去的官員，而不是宗教領(lǐng)袖來行使這些職責(zé)。
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