第(2/3)頁 博杜安自己就替大家把顧慮說得明明白白，即便如此諸騎士仍是保持緘默。 “看來，你們還是不愿去。那就不要去了，確實和野蠻人沒什么可談的。你們全體下馬，這些特別的諾曼人箭矢強勁，可別騎著馬被他們當靶子打。” 博杜安所言很有道理，敗兵所言安特衛普就是被箭矢狙殺的。他雖不懂羅斯軍有十字弓這種神奇武器，也判定敵人有神射手，所有高貴人士是被優先打擊的。 那些騎士不敢拿自己的命開玩笑，紛紛充當步兵單位，親自指揮自己的扈從和農夫兵。 弗蘭德斯伯國以非常傳統的中世紀派兵布陣模式參與戰斗，即每一個貴族帶領自己的兵，接著排成一字長蛇陣。 什么諸兵種配合，什么戰術預備隊，統統是不存在的。 或者說，也只有這樣的排兵布陣方式，對每個貴族都很公平，也是高級貴族能低成本的管理整個大軍不亂。 已經半個世紀了！自從弗蘭德斯被法蘭克吞并后，這片土地再沒有大規模戰爭，甚至連小規模械斗也很罕見。 博杜安的父親割地納貢換取竊據杜里斯特的維京人不造次，輪到博杜安，就頻頻以金錢攻勢換來洛泰爾和路德維希的同時姑息。 他們沒有打過大規模戰爭，此次征兵三千雖非伯國的極限，博杜安倒是很有自豪感，只因他做到了父親都未曾做到的壯舉——組織三千大軍與諾曼海盜決戰。 “這是我們最光榮的一戰！無論是法蘭克人！還是弗里斯蘭人！我們捍衛我們的信仰、我們的土地！上帝與我們同在！” 像是唱獨角戲一般，同樣下馬的博杜安在軍中號召戰士們勇敢。 的確龐大的軍隊被這些振奮人心的口號所鼓舞，那些貧窮愚昧極為質樸的農夫牧羊人，看到自己的伯爵大人竟親自站在軍中與大家并肩作戰，那種被重視的感覺真是前所未有。 甚至，一位黑衣的老者有出現在大家面前。根特主教親自來了，他帶著一眾年輕的教士們，扛著涂黑的巨大十字架，在大軍陣前巡禮。 一位小教士懷抱裝滿圣油的甕，主教手持龍柏枝蘸著油脂潑灑向戰士，嘴里以拉丁語念念有詞。 保羅·費德實為根特的圣彼得修道院的區域主教，在宗教事務上原則要受到烏得勒支教區主教阿爾貝里的管理。 固然根特的圣彼得修道院可以升級為圣巴沃大教堂，其當前的地位并不高。主教費德希望擁有一些功績，使得自己可以獨立成立一個大主教區，這樣自己也能升級為大區主教，達到人生巔峰。 所以，若是伯爵一舉殲滅一支龐大的野蠻人大軍，等同于自己取得了功績。 主教費德有著這樣的功利性，才冒險加入戰場，就是隨軍行動時一直很低調，畢竟他原則上是反感戰爭的。 他親自為大軍涂油祝福，士兵被滴哪怕一點點油星就算得到莫大祝福。 伯爵博杜安樂見于這一切，再看到諾曼人也暫無動向，自己這邊正好把戰前的儀式好好做一下。 如此奇怪的舉動，引得做好戰斗準備的拉格納實在不滿。 兩位王者在聯軍中泛著嘀咕。 “留里克，那些僧侶在干什么？一種奇怪的儀式？” “是儀式。這樣他們就可以刀槍不入。”說罷，留里克張狂地大笑起來。 拉格納聽明白了：“無聊的儀式。我們就這么繼續等待？既然是儀式，我也恨不得喝點神圣的蘑菇湯。” “還是做好戰斗準備吧。我不主動進攻，就等著敵人沖過來。我們打一個漂亮的防守反擊。記住，等到廝殺的時候盡量把那些黑袍的僧侶抓獲。” “有必要嗎？”拉格納不解地問。 “可以逮住他們，扭動到漢堡給那個北方圣人一個驚喜。” “你仍舊高看埃斯基爾那個快六十歲的老頭子？也好。姑且聽你的。” 對于弗蘭德斯伯國軍，已經在沒有可猶豫的了。 博杜安與主教親自聊了聊，之后下達戰斗命令。他劍鋒直指正前方，全軍爆發出很有精神的吼聲。 他們帶著五花八門的武器，向著白衣的諾曼大軍發起集群沖鋒。 雖無章法戰術可言，就像是一大群狂奔的野豬，豬突的威力不容小覷。 他們兵力龐大，采取密集隊形在泥濘之地快速推進。 見得敵人是如此勇猛又如此愚蠢，羅斯軍戰士們大大松了口氣。 以逸待勞的艦只得到牛角號的指令，留守的水手們立刻拉動扭力彈弓的楔子，蓄力的彈弓立即發射標槍。 唯有艦隊可以發射標槍，彈弓被水手依次發射，客觀上在聯軍的頭頂上形成一片較為密集的標槍彈幕，它們打著旋帶著強烈嗡嗡聲飛向沖鋒的敵人，接下來就是死亡。 標槍戳中無甲的農夫兵，被直接釘在泥地上，甚至一支標槍砸穿兩人。 即便是穿上了鎖子甲，或是皮革鉚鐵片甲，再標槍強大勢能下形同虛設。 突如其來的損失震撼了伯國軍隊，然所有人已經停不下來，不想被后面的兄弟踩死，就只能張著大嘴繼續沖，只要短兵相接開始一切都會好起來。 伯爵博杜安帶著而他的披甲親信也在其中，他當然可以選擇遠處觀戰，但自己的妹夫被殺、富裕的安特衛普成了廢墟，他沒有理由袖手旁觀，此乃自己個人的復仇。 然而，以逸待勞的羅斯軍射手們故意將沖鋒的隊伍放進，給予他們致命的議論射擊。 第(2/3)頁