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    通海渠的浮冰被人工破壞掉，大的冰層被匠人故意鑿洞，安插鐵簽在捆著繩索，最終被人力硬生生拽到碎浮冰覆蓋的海洋。

    當(dāng)所有的大冰塊被處理掉，通海渠便不會再凍結(jié)。

    現(xiàn)在只要人為在木閘門的關(guān)鍵部位鑿出缺口，海水的力量即可擠爆整個閘門，干船塢會迅速被海水填滿，那必將是一副奇景。

    在那之前沒人能完全確定大船能安全下水，若是側(cè)傾怎么辦，若是漏水怎么辦？國王已經(jīng)對民眾公布了今年大祭祀的時間，并故意在豐收廣場公開展示亟待作為祭品的鹿群。

    留里克選取的盡是年歲大的老雄鹿，此乃有意為之。

    人為馴養(yǎng)龐大馴鹿群最重要的莫過于雌鹿，而桀驁的雄鹿最大的意義是作為「一枚枚種子」。雄鹿不需要很多，但必須保證整體年輕。

    馴養(yǎng)鹿群方面，作為資深仆從的拉普人經(jīng)驗豐富。

    老年雄鹿有著作為祭品犧牲的結(jié)局，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，鹿血將被故意引入海洋，用以祭祀海洋之神，繼而是祭祀奧丁。

    鹿血或是其他祭品牲畜的血是一種對神祇的貢品，海洋神不是個好神，尤其是盤踞著的傳說中的耶夢加得。耶夢加得喝夠了血，就不會再興風(fēng)作浪，游弋船只得以平安，歷代的祭司都是這樣的說法，無論是羅斯還是梅拉倫湖周邊的瑞典諸部，皆有相似的祭祀傳統(tǒng)。

    但最為宏大而厚重的祭祀，莫過于人祭。

    龐大羅斯王國的核心部分缺乏人祭習(xí)俗存在的土壤，只因這里本就嚴(yán)重缺乏奴隸，甚至經(jīng)濟發(fā)展到了現(xiàn)在，羅斯也不需要奴隸階層的存在。

    大量的斯拉夫農(nóng)民和芬蘭漁獵者，農(nóng)閑時他們不請自來，作為勞工領(lǐng)取一筆報酬，這些人支撐起羅斯不斷膨脹的手工業(yè)。羅斯現(xiàn)在需要考慮的，恰恰是雇主與勞工開始出現(xiàn)也必然出現(xiàn)的勞資糾紛。

    無論對于斯拉夫人，還是各路芬蘭部族，春分祭祀都是一年中很重要的節(jié)日。

    842年羅斯的開航大祭祀必然搞得非常隆重，而廣大民眾皆有自己的方式慶祝它。

    祭祀活動之后，直到自家的農(nóng)田積雪化完，按傳統(tǒng)再靜置一周即可開始翻土播種。都城的農(nóng)耕人口不多，數(shù)量龐大的實則是漁民。

    新羅斯堡的耕作條件遜色諾夫哥羅德很多，卻因面對著質(zhì)量不錯的芬蘭灣漁場和拉多加湖漁場，定居此地的各路維京人鐘情于傳統(tǒng)的捕魚生活。

    強大的需求養(yǎng)活著漁具生產(chǎn)商、造船專業(yè)戶，尤其是造船業(yè)，凋刻異獸艏的傳統(tǒng)長船有著巨大的市場需求。….

    因為傳統(tǒng)長船作為一種吃水淺的槳帆船，海洋小溪都敢硬闖，它載運雖遠遜于風(fēng)帆大貨船，廣袤大海適航性遜色一籌，優(yōu)勢極為明顯。

    另一則傳言也不脛而走，所謂國王籌備的小規(guī)模軍隊遠征法蘭克，所用船只不知是需要大型風(fēng)帆戰(zhàn)艦，最傳統(tǒng)的龍頭戰(zhàn)船一樣要大規(guī)模使用。

    「呵呵，國王重新定義了小規(guī)模軍隊。」

    民眾時常會感慨一番，曾經(jīng)出動四五百人遠征就是賭上部族前景的大手筆冒險，現(xiàn)在這樣的軍隊僅僅為一個旗隊編制。集結(jié)兩千戰(zhàn)士在以往不可想象，而今這就是「小規(guī)模軍隊」。

    當(dāng)然，都城和周邊小型定居點的人口最多達到三萬規(guī)模，這在以往也屬于天方夜譚，如今為世人所自傲。

    龐大的人口催生著五花八門的需求，尤其是盛大的開航祭祀，跑船的各家各戶都在準(zhǔn)備自己的祭品。

    有的家庭自己馴養(yǎng)的一些牛羊和馴鹿，以兼職小牧民的身份，向都城提供新鮮紅肉、奶制品、皮貨，甚至骨頭也賣給獵人，只因可以作為骨箭簇。

    這些家庭成了香餑餑，急需祭品的跑船者帶著響當(dāng)當(dāng)?shù)你y幣購買他們的小鹿、羊羔。

    此乃一種特色剛需，小的畜牧家庭在銷售羔子，留里克坐擁龐大鹿群，也要趁機賣掉一部分羔子賺一筆先進。

    馴鹿、牛、羊，即便只是羔子售價也是較高的。牲畜被方干血祭祀，要以鮮血祭祀海神喂飽耶夢加得、祭祀奧丁、祭祀弗雷、祭祀托爾，牲畜的血也要涂在自家的船上，甚至有狠人扎破手指，以自己的鮮血為自己的船獻祭。

    大王早就官宣戰(zhàn)艦是「女性」，所有戰(zhàn)艦都像是與戰(zhàn)士并肩作戰(zhàn)的瓦爾基里，艦只有靈魂要得到尊重。

    如此思想迅速普及，擁有船只的民眾總以五花八門的方式祭祀自己的船。

    有錢人以牛羊馴鹿為祭品，缺錢的人再不濟也得用十多只廉價的兔子或家禽代替。

    遂在大祭祀之前，就在冰雪尚未徹底消融之際，羅斯的經(jīng)濟活動已因祭祀活動提前開始了。.

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