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    他偏不，恰是要用一雙腿從埃姆斯巴德出發(fā)，甚至要帶著神父康拉德一起走。

    拿騷和蘭斯泰因，處在此地的軍隊都在整訓(xùn)，留給他們的時間已經(jīng)不錯。新征召的農(nóng)民兵憤怒異常，貴族內(nèi)戰(zhàn)本來不關(guān)他們的事，現(xiàn)在確實實實在在要奪了他們的命。這些農(nóng)民決心和昆汀的法蘭克旗隊拼命，他們大肆伐木修善自己的武器，尤其是是將鐮刀片卸下，以豎直方式固定從而形成短矛。

    農(nóng)民兵盡量裝備五花八門的矛，針對他們的整訓(xùn)便是結(jié)陣以刺猬陣共進(jìn)退。

    在藍(lán)狐看來，此乃把農(nóng)民快速訓(xùn)出戰(zhàn)斗力的妙計。

    龐大的軍隊要正面登陸科布倫茨三角區(qū)，屆時將運用大量的長船。他不愁這個，拿騷本地留駐的長船有不少，援軍劃船而來等于更多長船參戰(zhàn)。

    藍(lán)狐換了一身輕便著裝，還用麻布打了綁腿。他腰旋佩劍又找了一根木棍充當(dāng)行軍仗，親自背負(fù)麻布口袋，其中裝著干糧，又特別捆了一張?zhí)鹤印?

    他帶著十多名隨從皆是此裝扮，此舉要直走內(nèi)陸山坳路線奔瓦倫達(dá)爾修道院，他不愁迷路，康拉德神父本人必須作為向?qū)А?

    神父一身黑袍，拄著的木杖橫著捆著一根棍子，就像是懷抱一座巨大的十字架，像是朝圣似的。

    兩位年輕教士是其隨從，為神父背負(fù)行李。

    見得換了一身著裝的藍(lán)狐，這家伙身材不胖著裝顯得干練，就是一張臉又圓又大，證明以前這家伙腦滿腸肥。

    遮陽的皮毛遮住微卷的金發(fā)，又蓄起來的胡須扎起奇怪的小辮子。

    他的隨從也都類似打扮，不像是戰(zhàn)士，更像是旅人。

    今日埃姆斯巴德陽光明媚，因為備戰(zhàn)，采石場本就不多的礦工都被編入軍隊，此地突然空蕩蕩，唯有溫泉的泉眼咕咕冒泡熱水不止。

    “papa，你看我如何？”藍(lán)狐故意擰一番身子又一番蹦跳顯得滑稽可笑。

    康拉德神父笑不出來，自己很長時間不去附近修道院了，尤其是瓦倫達(dá)爾就是個窮酸小修道院，比自己的拿騷修道院還糟糕，去那里也沒啥意思。若是去沃爾姆斯大教堂，他倒是很感興趣。

    這次遠(yuǎn)行是戰(zhàn)爭要素這一，無形中有著悲壯，因為他因信仰不希望任何神職人員參與戰(zhàn)爭，也包括自己。

    神父面色凝重：“你像是旅人。如果你不是戰(zhàn)士，而是一位傳教士，我會很欣慰。”

    “是嘛？我的確信仰了你們的神，還有我的隨從們。大可放心，我的援軍固然不信仰天主也絕不對你們下黑手。我的軍隊只是路過瓦倫達(dá)爾，就是擔(dān)心當(dāng)?shù)厝苏`會吶！”

    “我懂。我來做你的說客，就是希望你任何時候恪守誓言。記住！恪守誓言！”康拉德神父的眼神透的不是懷疑而是苛責(zé)，因為這個藍(lán)狐劣跡斑斑，只有神知道他的懺悔是否是真的。

    “當(dāng)然。所以還特意帶了禮物，但愿那邊的神父收了禮就安心。”藍(lán)狐隨口一說。

    很多修道院對于金錢是嗤之以鼻的態(tài)度，結(jié)果卻把金銀鑄造成圣器供奉，形成頗為矛盾的狀態(tài)。

    瓦倫達(dá)爾修道院的狀況恐怕非常糟糕，林子里之所以存在修道院，就是一些教士圖清凈。他們無欲無求只愿敬神，因修道院的存在，才吸引一些人毗鄰定居，形成森林中的定居點。

    他們的貧窮從多日錢與來茵河上“俘虜”的那條小船即可清楚。

    完全不同于科隆的富裕，科隆的教士穿金戴銀，黑袍都是細(xì)膩的麻布裁剪。

    小船上的教士一樣是黑袍，奈何袍子上有著大量補(bǔ)丁，乃至一些肉眼可見的小洞。

    這令藍(lán)狐想到了北方大主教埃斯基爾，但那個自詡最虔誠苦行的家伙也不至于如此落魄。

    藍(lán)狐遂準(zhǔn)備了三樣禮物：一磅銀幣、五十張硬紙、一只喝水的玻璃杯。

    錢是用來過日子，紙張是廉價的日常記錄載體，玻璃杯則可作為配套圣油的圣器。

    禮不多卻都有利于修道院運作，反正瓦倫達(dá)爾也沒得選，無論當(dāng)?shù)厝耸裁磻B(tài)度，大軍必然要過境的。這些禮物只是安撫他們不要驚恐，與藍(lán)狐本人虔誠與否毫無關(guān)系，當(dāng)然為了軍事行動更順利，就是自己親自在那邊的修道院跪下祈禱一番也是可以的。

    這支探險隊開始行動，沿著山坳里天然形成的碎石地通向山區(qū)深處……

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