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    武王伐紂之后，箕子在避禍遼東，于朝鮮半島，如今的樂浪郡，后世的朝鮮平壤一帶，建立箕氏朝鮮。

    西漢時期，有燕人衛滿前來投奔，最終驅除了箕氏，建立衛氏朝鮮?；蟿t只能南下，逃入了后世的韓國，建立了馬韓政權。

    馬韓政權的組成是由箕氏帶領的殷商遺民，再加上一部分濊、貊等少數民族組成，語言及風俗習慣跟秦末時期跑來的弁韓人與辰韓人大相徑庭。

    他們的組織結構松散，以部落為形式，尊辰王為主，其它城邦自有城主，大一點的城池首領名叫臣智，小一點的叫做邑借。

    如果把三韓地區看作是大漢的三個郡國的話，那么馬韓、弁韓、辰韓的首領就是郡守，底下各地城邦，臣智可以看做縣令，邑借則可以理解為鄉長，差不多就是這個意思。

    一行人往船塢方向走，張橋簡單地說了一下此地的情況，遠處村莊早就注意到了這邊，村落里的百姓紛紛出來觀望，好奇地打量著這些外來人。

    “四將軍，那人就是此地村老?！?

    趙禾指著村口方向。

    此地是個月牙灣，天然的避風港口。

    船塢在西山，百姓村莊在南面以及東山沿岸，村口的位置就在月牙灣中心。

    幾個村民壯著膽子，在一名約六旬上下的老者的帶領下走過來。

    這里是軍事基地，周圍都建有柵欄，門口有士兵守衛，他們被攔在了基地外，也不敢喊，只能遠遠地看著。

    “讓他們進來吧。”

    陳暮目光含笑。

    很快老者與幾名村民就順利進入船塢內。

    老者瞥見遠處上千噸重的大船正在緩緩駛入港口，心中恐懼，還是強裝鎮定，雙手相疊，左手在外，右手在內，兩根大拇指豎起來，彎腰行禮道：“見過上使?！?

    他的發音稍稍怪異，但基本能夠聽懂，而且這個行禮手勢也很有意思，左手扣右手，指尖朝上，屬于標準的秦禮。

    到漢時這個禮儀有些許變化，大拇指不再向上豎起，改為向下，且行禮時要彎腰齊眉。

    陳暮用漢禮回了一禮，同樣用古秦語回答道：“見過老翁?！?

    老者起身之后，直截了當地問道：“上使地位尊貴，不知來我們這樣的窮鄉僻壤有何貴干？”

    “此地風大，不如屋內請坐。”

    陳暮笑了笑，沒有回答，指著不遠處的船塢院落示意老者進門再談。

    屋子是典型的漢代建筑，外有庭院，內由石柱墊高，木質地板，左右推拉的移動門，眾人進了院子，一行人脫鞋進屋，跪坐席上。

    等大家都坐好后，老者就又問道：“上使能告訴我緣由了嗎？”

    秦人性格這么直的嗎？

    陳暮在心里腹誹，臉上卻笑吟吟地道：“我想問老翁一句話，不知在此地住地習慣否，聽說你們這叫莫盧國，我記得齊國亦有盧國封地?！?

    老者驕傲道：“不錯，我們莫盧國之人便是從齊國盧邑而來，族人原本姓高，祖先為祖望盧公，受封于盧國，因而子孫皆姓盧。盧國滅亡之后，我們便為齊民，秦朝滅齊，我們坐船遷徙至此，繁衍生息，已有四百余年?！?

    陳暮驚訝道：“沒想到老翁竟然記得如此清楚？”

    老者撫須笑道：“三韓雖為蠻夷之地，但亦常與遼東漢人打交道，讓我們知道今夕是何年。且祖上傳有書籍，代代相傳，自然清楚。”

    這是陳暮沒想到的，他還以為三韓是原始社會呢。

    不過倒是他孤陋寡聞了，《三國志》記載，弁韓與辰韓語言、穿著、風俗都與秦人無異，且已經是完整的農耕文明，種田、養蠶、織造、冶煉樣樣精通，典型的中原人風格，雖然技術還處于秦朝技術，比較落后，但秦漢之間屬于一脈相承，總體差異還是不大。

    陳暮聽到他的話，露出了一絲狡黠的笑容，輕聲說道：“既然為齊民，那就是同宗同源之本也，如今青州齊國故地，亦有大量盧姓，乃為爾等同族，難道在老翁眼中，我們都非周朝子孫否？”

    “額......”

    老者一時遲疑，猶豫片刻，說道：“自然是。”

    “既是同宗，難道老翁不愿遠迎否？”

    陳暮又問道。

    老者只能無奈道：“自當遠迎?！?

    “呵呵?！?

    陳暮笑了笑，說道：“盧姓出自姜姓，乃太公望之后。如今秦朝滅亡，大漢襲承，漢人皆為周民，我等都是姬姜之后也，可謂本就是一家，老翁遠逃至此，背井離鄉，他日見背之日，何以面見祖宗？為何不認祖歸宗，回青州盧國去看看呢？”

    認祖歸宗？

    老者一時間沒有反應過來。

    怎么一會兒認親戚，一會兒就讓自己認祖歸宗，他都感覺跟不上陳暮的思維。

    雖然不可否認，認祖歸宗，回盧國瞻仰先祖故地，對于這種漂泊海外，且保留中原習俗，崇尚祖先的人來說，確實很有誘惑力。

    但這種事情來得太莫名其妙，讓人忍不住狐疑。

    老者也是這樣，疑惑不解道：“我們已經離開祖地數百年，上使為何忽然讓我們回去？”
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