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    我們都是華夏子孫？

    這開口的第一句話，就把諸多國君弄得有點懵。

    他們此次過來，除了是受莫盧國和駕洛國的國君邀請以外，最主要的，就是想了解一下到底什么情況。

    弁韓王和辰韓王被抓，其實他們并不是很關心。因為他們本來就是一個很松散的結構，組織力、團結性根本不強，雖然這兩個韓王名義上統治著他們，但也僅僅只是名義上而已。

    國君們真正關心的，還是自己切身利益。畢竟弁韓王和辰韓王本身就是二韓地區最強大的國家首領，結果被人僅僅以五百人輕松擄走，屬實有些嚇到他們。

    因而這次集結上萬人過來，除了保護自身以外，還隱約到了點興師問罪的意思。如果不能給他們一個交代，也許就會引發戰爭。

    現在他們的軍隊就已經將這里團團包圍，大半個駕洛國都被他們控制起來，展現出了他們的決心。

    沒想到預料中的劍拔弩張根本不存在，人家過來的第一句話，就是套近乎。

    讓人不知道該怎么說。

    場面一時頗為安靜，眾人互相對視，你看看我，我看看你，又小聲議論了幾句。

    過了片刻，才有一名代表站起來，以秦禮向陳暮行了一禮，問道：“我是勤耆國國君秦稚，敢問先生是何人？”

    “我是一名漢人，為大漢朝廷光祿大夫，陳暮，字子歸，見過諸位同族。”

    “漢人？”

    “不錯，大漢子民。”

    陳暮笑著回應。

    秦稚就說道：“既是大漢子民，那先生就應該去找漢人才對，我們三韓之地，倒也有少部分漢人，我們乃是秦時過來之人，與先生不同。”

    陳暮笑問道：“哪里不同？”

    “先生是漢人，我等皆是秦人，自然不同。何況此地漢人、秦人、楚人、燕人、齊人各不相同，與先生非同族之人也。”

    秦稚也算是把復雜的二韓地區簡單地概括了一遍。

    這就是身份認同的問題。

    就好像項羽從來都不認為自己是秦朝子民一樣，很多秦末流落過來的遺民，在身份認同里，依舊更愿意歸屬自己曾經被滅掉的母國。

    因為他們跑到朝鮮半島的理由不同，有些人是躲避秦末徭役而來，他們的身份認同或許承認自己是秦人，而有些人則是六國遺民，在母國被滅后逃亡至此，身份認同則是六國。

    所以這里才會區分出那么多國家。

    然而陳暮卻笑了起來，朗聲說道：“諸位，你們的祖先或許是秦人，是楚人，是燕人，是齊人，相信這一點，你們也都很清楚，秦末之后，天下大亂，大漢崛起，襲承秦制，天下一統，爾等先祖雖為六國子民，然從今往后，大家都只有一個民族，那就是華夏子孫，我們當然是同族。”

    “誰跟你是同族，我祖上乃是楚人，若非國家被秦國所滅，緣何會流落到這朝鮮來？”

    有人不滿說道。

    弁韓辰韓之地，都是燕國、楚國、齊國等地遺民，因為這三國靠海，且燕國就跟朝鮮半島接壤。

    像楚國最大的時候，包括漢朝的徐州全境、荊州全境、豫州全境以及揚州全境，因此從徐州東海瑯琊等地出發，坐船繞過山東半島，抵達韓國也非常正常，這一點在《三國志》《后漢書》有記載，國名中帶楚的，基本就是楚國后裔。

    秦朝雖然大發神威，橫掃六國，一統天下。但有很多貴族不愿意做秦民，所以遠遁海外，在秦朝統一天下，以及秦末漢初這兩個階段，也是朝鮮半島中原移民最多的時候，總人口達到十多萬眾。

    這些它國移民也分階段，秦末的移民有些會承認秦國，但秦初的移民，心里還惦記著六國，比如項羽這個六國復辟者，就是典型的例子，心中根本不承認大秦。

    因此當陳暮想要高舉民族主義的時候，他們這些人自然不愿意承認。

    然而陳暮既然過來游說，心里當然早有腹稿，他看著那人微笑地說道：“敢問你是何人？”

    “我是楚離國國君楚堪。”

    楚堪驕傲道。

    “哦？”

    陳暮問道：“莫非是楚君繹之后？”

    “不錯。”

    楚堪傲然說道：“先祖留下來的典籍記載，我祖上本姓羋，秦滅楚之后，改姓楚，以紀念先國。”

    陳暮頓時笑了起來：“既是楚君之后，那你就應該知道，楚君乃是顓帝高陽氏之裔，顓帝高陽氏為軒轅黃帝之孫。我陳姓出自舜帝，為軒轅黃帝八世孫，本同出一源，如何不是同族呀？”

    要不后世都說華夏人都是炎黃子孫，上古八大姓氏，基本都出自炎帝和皇帝一脈，追根溯源的話，現代大部分人的姓氏，都能找到同一個先祖。

    雖然兩千年后的現代，也有其它少數民族融合之后改的姓氏。但在漢朝，基本就不存在少數民族融合的問題，需要到五胡亂華、遼、金、蒙、清等等外族統治華夏的時期，才會出現這樣的情況。

    所以如果有名有姓，按照祖宗族譜往上追溯，其實大家都能夠攀得上親戚。

    一席話語說得楚堪啞口無言，瞪大了眼睛不知所措。

    他其實并不知道楚君熊繹的來源。

    因為他畢竟是楚國遺民，能夠帶走的書籍有限，僅僅只是模糊記載了一些楚國歷史，以及老人們代代相傳的一些故事而已，對于更深層次的東西，他完全不知道。

    但中原文明不同，從秦漢到漢末，文化傳承并沒有斷絕，包括《連山易》《歸藏易》，《尚書》數十篇，《孫臏兵法》數十篇，《鬼谷子》數篇，《黃帝外經》，等等后世要么殘缺不齊，要么徹底消失的許多名篇在此時都沒有失傳。

    像華夏炎黃子孫代代相傳，血脈來歷，在春秋時期著作的大量書籍中都有記載。

    楚堪這些人不過是流落海外的鄉野遺民而已，抱著祖上留下來的一些殘篇和口口相傳度日，又怎么會知道完整的文明傳承？

    “我怎么知道你說的是真是假？”
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