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章六一五 思辨(上)-《第一氏族》


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    隊(duì)伍再后面,就是一大群新近提拔或者待重用的官吏。

    他們大部分來(lái)自河?xùn)|和反抗軍,不少還是一品樓、青衣刀客、長(zhǎng)河船行修行者轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的,一部分是燕平、河北的小官小吏,加在一起達(dá)到了百十人。

    所以趙寧這回帶著的隊(duì)伍,規(guī)模頗為龐大。

    很顯然,帶著這么多人出來(lái)到處巡查,不是單純?yōu)榱舜焊?

    趙寧沒(méi)有回答周鞅,回頭問(wèn)身后的人:“周大人的話(huà),你們都聽(tīng)見(jiàn)了,如何看待?無(wú)論什么話(huà),但說(shuō)無(wú)妨。”

    狄柬之與張仁杰相視一眼,后者聰明的沒(méi)有選擇立即發(fā)言,前者道:“世道喪亂,人心喪亂,需要整頓吏治,大力推行王道教化,讓官民遵行圣人之言。

    “圣人治下,男耕女織,夜不閉戶(hù)路不拾遺,謂之大同。”

    他這話(huà)剛說(shuō)完,人群中就響了一聲嗤笑,聲音很大,不加掩飾。

    眾人回頭去看,發(fā)現(xiàn)很多反抗軍轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)的官員,都是一臉輕蔑鄙夷。

    “諸位有何見(jiàn)教?”狄柬之疑惑不解——難道他的話(huà)還能有什么問(wèn)題?

    方墨淵輕哼一聲道:“周大人說(shuō)的,是權(quán)貴地主、貪官巨賈禍國(guó)殃民,就不應(yīng)該存在于世,狄大人卻說(shuō)什么王道教化男耕女織。

    “難道男耕女織了,這個(gè)世道就會(huì)太平?齊朝覆滅,難道是因?yàn)槟胁桓豢棧克∥抑毖裕灰@世上還有特權(quán)階層,就不會(huì)有什么屁的大同!”

    狄柬之怒氣上臉,正要開(kāi)口說(shuō)什么,卻聽(tīng)陸瑞道:“無(wú)論這世道變成什么樣,都會(huì)有官吏,既然官吏手中有權(quán),那必然就是特權(quán)階層,如何消除得了?”

    方墨淵呵呵一笑:“這有何難?官吏之所以能害人,是因?yàn)樗麄兡苡檬种械臋?quán)力直接對(duì)付百姓,而百姓卻沒(méi)有依仗能夠?qū)埂?

    “狄大人別說(shuō)什么律法,官員是執(zhí)法的,律法就在他們手里。要想官吏不能害人,就得官吏不能直接用權(quán)力對(duì)付百姓,拿人去官府捉人下獄。

    “這中間得有個(gè)過(guò)渡,得有人在這個(gè)過(guò)渡中保護(hù)百姓,審定官府行為是否正當(dāng)。若是沒(méi)有這個(gè)過(guò)渡,官員能夠想拿人就拿人,那還不是什么都他們說(shuō)了算?”

    狄柬之大怒:“荒唐!從古至今,朝廷都是這么統(tǒng)治百姓的,官府向來(lái)如此行事,如果還有什么過(guò)渡的中間人,朝廷官府的命令不能直接施行,權(quán)威何在?”

    陸瑞卻有了興趣,問(wèn)方墨淵:“何謂過(guò)渡,何謂中間人?”

    方墨淵胸有丘壑:

    “對(duì)官府想要施行的政令,這個(gè)過(guò)渡就是有那么一群有見(jiàn)識(shí)有智慧的仁人志士,來(lái)評(píng)議這個(gè)政令是否符合國(guó)家、萬(wàn)民需要,會(huì)不會(huì)損害國(guó)家、百姓利益;

    “官員想要捉拿誰(shuí),得有相應(yīng)證據(jù),經(jīng)過(guò)嚴(yán)格評(píng)定不說(shuō),百姓還能提出質(zhì)疑。

    “這個(gè)中間人,就是依照律法保護(hù)百姓,讓百姓在沒(méi)被當(dāng)眾審問(wèn)定罪之前,不必被捉到官府大獄中去,不被官吏拿捏,自身利益能夠得到保障的人。”


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