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    葉昭笑著聽他講完后才詢問道：“那我兒可否告訴為父，這其中，哪一條，會用到儒學？”

    “這……教化百姓！”葉征想了想，明正典刑靠法，明察秋毫如今書院中專設刑獄一課，此外調(diào)配運籌，需要數(shù)術(shù)……仔細算算，跟儒學沾邊的，也只有教化百姓一條。

    “如果百姓連飯都吃不飽，每日為餐食奔波，如何肯聽你教化？”葉昭笑了，儒家的教化，實際上就是一種愚民之策。

    “回到你之前所問的問題，你說的大義滅親這并非儒學提倡，出自左傳，商鞅變法里有夫妻相告，此乃法家之言，至于三綱五常相沖之處，可拆分開來，一為教化，一為治國，此乃儒家大興之始，它在維護皇權(quán)，也是所謂道，用之可使百姓知禮儀，知大義，儒家謂之曰道，也是人立身之本，但你若想令百姓富足，需興工，興商，嚴法，卻不可獨以儒治天下，那樣只會令天下大亂！”

    看著一臉發(fā)懵的葉征，葉昭搖了搖頭：“我兒只需記住即可，至于個中道理，需自行體會，學問有用與否，我兒當有自己的判斷，這天底下，沒有任何一家學說是完美無缺的。”

    葉征似懂非懂的點了點頭，沒弄明白，卻將葉昭的話記在心里。

    葉昭站起身來，帶著葉征往外走去道：“書院我兒也去過了，幾位教習之中，我兒覺得哪位教習講的好？”

    “自是蔡翁！”葉征本能道，蔡邕不但是葉昭的老師，更是名滿天下的大儒。

    “莫要人云亦云，說說自己的感覺，恩師的學問厲害，但教學……可稱不上名師。”葉昭搖了搖頭，他是蔡邕帶出來的弟子，最有發(fā)言權(quán)，蔡邕講課，你的水平不到一定程度的話，很容易失去自我，就如葉昭前身那般，成了一個書呆子，有學問，卻不會做事，若非他魂穿至此的話，這個時代，估計也不會留下葉昭這么一個名字。

    葉征聞言有些臉紅，仔細想了想道：“幾位年輕教習講的……孩兒可以聽懂，比如趙教習的數(shù)術(shù)，還有李先生的格物，幾位將軍的兵法也能聽懂一些，儒學太過深奧，孩兒難以盡數(shù)體會。”

    “儒學還是要學，但莫要將全部精力放在其上，這門學問跟做人一樣，時機到了，不懂得東西會慢慢懂得，但數(shù)術(shù)、格物既然聽得懂，就好好學，這兩門與兵法有相通之處，凡事當由淺入深，太過操之過急，反而會適得其反。”葉昭笑道。

    “喏，孩兒謹記。”葉征躬身道。

    “……”葉昭看了一眼畢恭畢敬的葉征一眼，對于這種在自己家里都一板一眼的態(tài)度有些不滿，但也沒辦法去說什么，葉征做的在道理上來說沒錯，錯的只是他們父子之間的感情比較淡，而且王侯之家，太過追求親情也未必是什么好事。

    “主公，辯王子派人來請。”一名家將進來，對著葉昭躬身道。

    “讓他稍等。”葉昭點了點頭，示意家將前去，讓葉征自己去書院，他則換了一身正裝之后，才出了府門，與那前來邀請的王府家奴一同前往弘農(nóng)王府。


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