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    這三人本來是因為有人給況且送人頭，這才被調過來保護況且，誰知那位大俠送完人頭后，絕塵而去再也不見，他們只好苦苦守在這里。

    里面，九娘道：“要是咱們再加上外面那三個高手，應該可以了吧。”她說的是去韃靼王庭走一遭這事。

    慕容嫣然搖頭：“那三個人跟咱們不是一條心，得防著他們。”

    況且學到早上，也覺得有些疲乏，學習這事還是很費腦筋的。

    他出來后來到一個小院，這里就是他天天練習五禽戲和行功的地方，平時這里也是外宅的禁區，別人不得踏足。

    他練習了一套五禽戲和行功后，身體完全舒展開來，腦子里的活力又都復原了。

    他現在已經不用天天練習這兩種功法，幾天練一次就達到效果了，慕容嫣然和周鼎成都說這是功法深入堂奧的跡象，已經得其神髓了。

    不論什么功夫，外在的動作和套路都不過是為了內在的神髓服務的，如果得到了，根本不用練什么套路，一舉一動，坐臥行走無不是在練功，那是時時刻刻在練功，也是真正的練功夫。

    周鼎成幾乎不修煉，至少況且看不到他修煉，他自夸說套路和架子對他已經是累贅，這就像一個人內在氣質養成，不用時時都注意表現出來，更不用練習怎樣表現一樣。

    況且不知道他說的是真是假，不過他倒也有些體會，的確在日常生活中，身體內時常能自動運轉這些功法，卻又覺察不到，有時候不經意內省，才會發現這一點。

    靜功他現在也不是每天晚上都練，那種吸收星輝的功法倒真是可以自動運轉，真如呼吸一般自如。

    按照慕容嫣然的說法，修煉靜功主要還是養心，練心，許多門派那些繁瑣的分層功法，反而是忘了本質，萬法在心，心只要修煉好了，萬法皆通。

    況且練了一遍五禽戲，每練一個式子時，就會有一種動物的虛影閃現在他背后，周鼎成都為這種景象吃驚，說這是功法通靈的標志，而且他還聽說過有人能把五禽戲練到這等境界。

    五禽戲一共仿效五種動物：虎、鹿、熊、猿、鳥。

    況且有時也會納悶，這里面只有鳥是禽吧，其余四種是獸，這應該是禽獸戲才對，不過也多虧沒叫這個名，不然就沒人練了，誰沒事修煉禽獸功夫啊？那不是找罵嘛。

    五個動物的影子在身后閃現，雖然非常淡，卻栩栩如生，況且自己當然看不到，卻能感覺到，那種感覺就像后腦勺生出眼睛一樣。

    而且練至入迷時，他有時有種錯覺，仿佛自己已經化身為這五種動物，分不清自己是人還是動物了，如同莊周夢蝶。

    當然這不過是一時的恍惚，隨后感覺也就正常了。

    他不知道華佗創建的五禽戲是怎樣的功法，反正后世的五禽戲絕對不是漢朝傳下來的，跟南朝陶弘景記載的都不一樣。
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