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    第1692章                1709                線索

    傳說中，佛祖結跏趺坐悟道入極的那棵畢波羅樹，究竟在哪里？

    蘇陽也不知道，但是在靈魂出竅的過程中，他看到那棵樹冠遮天的佛光巨樹，其所在的位置仍然還有一點印象，這無疑是一個很好的指引，成為蘇陽找到傳說中的那棵畢波羅樹唯一的契機。【全文字閱讀..】

    于是乎，蘇陽再次像神經病一般，開始尋找著記憶中的位置，追尋那棵傳說中的畢波羅樹。

    而蘇陽的記憶力一向非常不錯，他很快就找到靈魂出竅時準確的位置。

    可是就算找到了又如何？

    四周的景色和蘇陽靈魂出竅時差不太多，但是記憶之中那棵通體散發著佛光的古樹并不存在，甚至連一棵類似的古樹也都不存在。

    但是蘇陽并沒有焦急，因為他早就隱隱約約猜到，想要找到傳說中的那棵畢波羅樹，若是單純的按照靈魂出竅時顯化出來的位置，是絕對不會如此簡單的事情，否則這棵傳說中的畢波羅樹早就已經被人成功找到了，也不會輪到蘇陽他在這里摸索。

    那么，這棵傳說中的畢波羅樹究竟該如何尋找呢？

    蘇陽并不著急思考答案，因為在尋找到這棵傳說之樹之前，蘇陽首先要確認一件事。

    只見蘇陽隨便找了一棵畢波羅樹坐下，輕輕松松進入狀態，然后被畢波羅樹的力量帶著不斷深入，很快就進入先前的那種參悟狀態，靈魂脫離軀殼憑空飛舞。

    果然！

    靈魂出竅之后，于飛躍之間，蘇陽一眼就看到了那棵樹冠能夠遮天的畢波羅樹，但是位置已經和先前有所不同，很顯然并非處于蘇陽現在所處的位置。

    于是乎，蘇陽不動聲色的駕馭著靈魂回到軀殼之中，微微略作沉思，就在意識歸體的那個瞬間，第一時間挪移到剛剛巨樹所在的位置，然后快速的進入狀態，靈魂出竅，進行更進一步的觀察。

    只可惜蘇陽這般努力到頭來依然還是無用之功，畢波羅樹仍然還是很不屑的屹立在另外一個位置，樹冠遮天，神圣非凡，但就是讓蘇陽無論如何都觸摸不到。

    至此，蘇陽基本上可以確定，想要通過記憶畢波羅樹出現的位置，從而找到畢波羅樹，很顯然是一件不可能的事情。

    但是蘇陽還是沒有放棄，手指在靈個人終端上輕輕點了點，吩咐道：“小天，記錄所有畢波羅樹出現的位置，若是出現什么重復的，立刻第一時間通知我?！?

    小天腦立刻回道：“爹爹放心，小天絕對不會漏過任何一個細節?！?

    基于對小天腦的信任，蘇陽立刻二話不說開始進行移動，一次又一次的靈魂出竅，一次又一次的追尋著那棵傳說中的畢波羅樹，給人的感覺就好像是一個無頭蒼蠅一般。

    而蘇陽的舉動卻讓整片畢波羅樹海的僧侶們看不懂了，他們對于蘇陽的行為給予極大程度的疑惑，更吃驚于蘇陽一次又一次的進入狀態，這簡直就是一件匪夷所思的事情。

    難道，他掌握了某種進入參悟狀態的方法嗎？

    一位又一位僧侶幾乎忍不住想要詢問一番，可是蘇陽的名氣實在太大，而且他的名氣總是會伴隨著一些臭脾氣什么的，讓許多人不敢輕易和他啰嗦什么。

    不過僧侶們不敢找蘇陽的麻煩，卻可以把此事匯報給菩提法王，理由是蘇陽這么做實在是太討人厭了，嚴重破壞了佛門的清凈，及大家在畢波羅樹林修行的狀態。

    菩提法王怎么可能不知道蘇陽在做什么，實際上當蘇陽一步踏入畢波羅樹海的時候，他就已經基本上可以確認，蘇陽肯定是想試著找到那棵傳說中的畢波羅祖樹。

    可是哪里有這么容易？

    佛門尋找了幾十萬年，菩提法王也不止一次這么做，可最終還是都沒有任何結果。

    故，菩提法王不信蘇陽能夠找到畢波羅祖樹。

    亦或者說蘇陽若是真的找到了畢波羅祖樹，菩提法王非但不會生氣，反而還要好好感謝蘇陽一下，竟然能夠成功找到傳說中的畢波羅祖樹，這對于佛門來說有著重大意義。

    于是乎，對于僧侶們紛紛上門告狀的事情，菩提法王只說一句：“靜心守一，不被外物所左右，請問你們做到了嗎？”

    僧侶們當場就啞口無言，菩提法王則笑著說道：“去吧，這也是一種修行，當你們能夠做到不被蘇施主所干涉，這說明你們的心境修煉，會達到一個很不錯的高度。比如說多看看道凈，那是她的父親，而她卻一直能夠做到視而不見。你們呢？”

    僧侶們告狀無法，反而被菩提法王說教一頓，只能怏怏作罷。

    但也有一部分僧侶若有所思，想一想自己的行為確實有些不妥，畢竟對于蘇陽的行為確實不用過多在意，只要做好自己該做的事情便可。

    于是乎，一部分僧侶紛紛靜下心來，沒有再對此事計較下去，紛紛做好自己該做之事。

    而他們如此做后，才發現修行的另外一種不同，可以更好的磨練心智，摒棄外物帶來的干擾，達到一種超然外物的心靜狀態。

    還別說，這一部分僧侶通過摒棄蘇陽的干涉，更好的進入狀態之后，他們發現自己和畢波羅樹之間的聯系更加緊密。

    終于當有一位年老的僧人，突然間進入狀態，周身佛光籠罩，從而得到畢波羅祖樹的修行加持以后，此事立刻引起極大的轟動。

    這時候許多僧人紛紛意識到，其實在畢波羅樹下修行，想要進入狀態跟心境有著極大的關系，唯有靜心守一，不被外物所干擾，才能夠更好的感受到身邊的畢波羅樹。

    一如當年的佛祖那般，心靜則萬物靜，萬物靜則d察秋毫，感受到畢波羅樹的流動。

    一時間，此事在佛門僧眾之中引起了極大的轟動，一位位佛門僧眾開始把蘇陽的干涉當場某種磨練心境的修行，一點點的壯大自我。

    當越來越多的僧人逐漸進入狀態，逐漸達到一種心靜平和的狀態，就有越來越多的僧人感悟到畢波羅樹的流動，更好的進入某種修行狀態，受畢波羅祖樹的加持。

    這是佛門從來都沒有出現過的盛世，越來越多的僧人發現進入這種狀態下的美妙，看到畢波羅樹下結跏趺坐悟道入極的佛祖。

    那是真佛，所有佛門僧眾一輩子追求的境界！

    故，當許多僧眾看到佛祖的剎那，一個個都是淚流滿面，神態更加的虔誠，一邊參拜一邊期望的觀看佛祖悟道入極，收獲巨大。

    可對此，蘇陽仍然還是依然我行我素，完全沒把熱鬧許多的畢波羅祖樹下，當成一件什么太大的事情，還是進行著不斷的重復。

    至此，蘇陽已經這般進進出出，及不斷重復靈魂出竅的過程中，已經又過了七日時間。

    而那棵傳說中的畢波羅祖樹一萬年一開花，一萬年一結果，一萬年一成熟，連續三萬年才會達到一次效果最強的時候，并且只能維持一個月。

    可是蘇陽前前后后，連續耗費了兩周的時間，把這一個月的時間直接浪費掉一半。

    請問，如此浪費，如此重復一件事，有意義嗎？

    若是先前蘇陽也不確定，這究竟有沒有意義，是否能夠在一個月的短暫時間過去，成功找到那棵傳說中的畢波羅祖樹。

    但是在第一萬九千多次的重復過后，蘇陽終于可以確認一件事，那就是——有意義！

    “爹爹，有了！現在這次畢波羅祖樹出現的位置，在第三千六百七十九次的時候，出現過一次！”小天腦第一時間發出一聲驚呼和喜悅，飛快的提醒蘇陽一個重要的情報。

    而歷經一千九百多次不斷的靈魂出竅，蘇陽也已是有些疲憊，不僅僅是心靈上，還有靈魂上面的疲憊。

    不過付出和回報總是成正比的，蘇陽嘴角掛起一絲邪逸的笑容，就仿佛沒有聽到的話，立刻開始再次繼續重復下去。

    終于，當蘇陽在浪費三天的時間，第三萬八千多次進入靈魂出竅的狀態后。

    小天腦再次第一時間及時提醒：“爹爹，還是剛剛那個位置，這是第三次祖樹重復出現在同一個位置，從概率上來講，這已經不是一個巧合就能夠解釋了?！?

    蘇陽臉上邪氣凜然的笑容更盛三分，但還是不為所動，繼續進行著重復。

    又是兩日的時間過去，當蘇陽第六萬二千次靈魂出竅之后，小天腦第四次第一時間進行提醒道：“爹爹，可以了，這是第四次出現，不需要再印證了！”

    蘇陽長吁一口氣，眼中精芒一閃，心含振奮之色，憑空一閃就消失在原地。

    下一刻，蘇陽出現指定的位置，看著四周十幾棵畢波羅祖樹，目光之中閃爍著淡淡的銀芒，問道：“小天，這里有十幾棵畢波羅樹，我剛剛都是在那幾棵下面進入狀態的？”

    小天腦立刻二話不說就彈出一道投影，把剛剛蘇陽選擇的影像投影出來。

    蘇陽立刻喝道：“這幾棵都不是，進行排除?！?

    小天腦應了一聲，然后這幾幅圖片都暗了下來，最后還剩下十五棵畢波羅祖樹，讓蘇陽進行選擇。

    蘇陽仔細觀察這十五棵畢缽羅祖樹，開始一一進行嘗試，一一進行排除。

    然，當蘇陽以為這差不多就能夠找到，就算找不到也會有收獲的時候，隨著十五棵畢波羅樹一一被排除，那棵傳說中的畢波羅祖樹，還是沒有出現在蘇陽的眼中。

    失敗了！

    蘇陽臉上閃過一絲y暗，很顯然他先前所有的判斷都錯了，哪怕是找到畢波羅祖樹重復出現的位置，也并不代表蘇陽能夠成功找到那棵傳說中的畢波羅樹。

    那么，自己究竟那里錯了呢？

    蘇陽仔細的思索著，仔細的觀察著這十幾棵畢波羅樹，隱隱約約總覺得哪里不對，好像自己忽略了什么，興許畢波羅祖樹就在這里，只是自己沒有看到而已。

    那么，那棵傳說中的畢波羅祖樹究竟在那里呢？

    時間一點一滴的過去，蘇陽站在原地一動不動，一站就是一天一夜，當第三個七天的時間過去，蘇陽已經只剩下還剩七天時間的情況下，他終于靈機一動，忽然從這十幾棵畢波羅樹的上面，隱隱約約之間覺察到什么。

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    bsp;                                                第1693章                1710                跳出這個圈

    “小天，對這里的十幾棵菩提樹進行掃描！”蘇陽相較于畢波羅樹的名字，他更喜歡稱之為菩提樹，或者智慧樹?！?.】但是現在沒人計較蘇陽在畢波羅樹上面的稱呼，唯一可以肯定的情況是，隨著他這一個命令下達，小天腦就立刻完美的執行了命令。

    唰唰唰……蘇陽眼前出現好幾十個只有他能夠看得到的彈幕，十分壯觀的呈現在蘇陽面前，任由蘇陽自己檢閱。

    但是蘇陽并沒有對這些畢波羅樹掃描下來的景象進行什么動作，則是繼續命令道：“進行三維建模！”

    小天腦立刻繼續對這十幾棵畢波羅樹進行掃描和建模，隨著過程不斷的繼續，十幾棵畢波羅樹以三維立體的方式呈現在蘇陽面前，看起來微妙微像，彰顯出小天腦強大的能力。

    完成建模之后，蘇陽再次仔細觀察這些圖形，并且進行不斷的調整，好似在確認什么事情似的，直至經過三個時辰的復雜調整之后，蘇陽放棄了這個龐大的計算量，最后把任務交給小天腦，命令道：“去掉顏色、去掉主題結構，留下所有的坐標點?！?

    每一個圖形進行三維建模之后，會有許多詳細的坐標點，而越精細的圖案坐標點就越多，哪怕是一個樹身上的小小樹瘤，可能涉及的坐標點就有幾千幾萬個。

    故，當小天腦把一切都屏蔽掉，只留下最詳細的坐標點之后，蘇陽似乎覺察到什么，雙眼立刻就是一亮，開口說道：“小天，計算一下有多少個重疊的圖形！”

    這是一個龐大的數據運算，即便是以小天腦的能力，及目前的情況，也足足用了五個時辰才計算完，并且一口氣排列出上萬張圖，每一張圖都呈現出一個密集的圖形。

    而當這上萬張圖成功排列出來之后，其中幾張圖呈現出來的情況，這次就算不用蘇陽去刻意提醒，也足以讓人清楚的發現這究竟是什么情況了。

    “爹爹，你太厲害了，究竟是怎么發現這個秘密的！”小天腦失聲驚呼一聲，就立刻飛快的把這幾張圖調取出來。

    而在密集的坐標點籠罩下，這幾張圖只是粗略一看就能夠清楚的分辨出，每一張坐標點圖形的模樣，分明就是一個佛陀。

    同時，這些佛陀的造型呈現出各種相同又不同的模樣。

    比如說這些佛陀無一例外都是結跏趺坐的模樣，但是手指卻或拈花，或指天，或輕勾，看起來好像在對準什么。

    這一次，不用蘇陽進行吩咐，小天腦立刻把這些圖形歸位，立刻就呈現出幾棵畢波羅樹就形成的一個坐標點圖案，最后簡化至只剩下六具佛陀圖像，呈現在蘇陽的眼中。

    最后，小天腦再對這些佛陀坐標圖可能指定的方向進行連接，立刻就是一個讓所有人都大吃一驚的位置，呈現在蘇陽的眼前。

    佛陀坐標點所指之處，是一處并沒有畢波羅樹的閑余空地。

    但是這空地雖然沒有畢波羅樹，卻有一塊厚厚的石板，給人的感覺好像非常隨意的丟棄在那里，似乎并沒有什么特別出奇的地方。

    可正是這么一塊非常不起眼的石板，此刻卻引起了蘇陽和小天腦的高度關注，似乎擁有著什么致命吸引力似的。

    下一刻，不待蘇陽吩咐，小天腦開始對石板進行掃描和三維建模，并且從自己的數據庫里開始調取出來一張張圖片，并使用這些圖片進行對比。

    終于，這個石板的粗糙造型，和幾張圖片里面的造物形成了高度的相似。

    那就是——金剛座！

    當這個對比的答案出現之后，小天腦還未來得及表示什么，蘇陽已經忍不住發出了開懷大笑聲，并連連搖頭說道：“佛說，一葉障目，還真是遮的讓人無語。哎，誰又能夠想得呢，所謂尋找菩提樹，根本就是一個錯誤的事情，真正應該尋找的，該是金剛座?。　?

    佛經中明確記載，佛祖看到一棵高大的畢波羅樹，樹下有一石極似金剛座，于是心中升起某種感悟，結跏趺坐于金剛座之上，畢波羅樹之下，參悟宇宙至理，終成大道入極。

    而由于畢波羅樹在世間享有菩提樹、智慧樹的美譽，又是佛門的圣樹，以至于人人都下意識的把目標放在尋找畢波羅樹上面，往往忽略了一件事，那就是在佛經的記載之中，除了畢波羅樹之外，還有一樣神物，那就是佛祖結跏趺坐于其上的金剛座。

    眼下，蘇陽雖然目前還是未能成功找到那棵傳說中的畢波羅樹，但是這極有可能是傳說中的那個金剛座，已經呈現在蘇陽的眼前。

    試問，畢波羅樹下的金剛座已經呈現，畢波羅樹還遠嗎？

    一時間，只見蘇陽臉上的邪逸之色更盛，浪費了整整三周的時間，蘇陽終于皇天不負有心人，成功找到了一絲靠近傳說的可能性。

    對此，蘇陽本人十分得意之余，就連小天腦也忍不住佩服到：“爹爹果然是最厲害的，我運用了那么龐大的計算，都未能夠找到一丁點蛛絲馬跡，爹爹你究竟是怎么找到的？”

    蘇陽邪逸一笑：“沒什么，只是看到這十幾棵菩提樹的時候，總感覺哪里好似不對，直覺告訴我這些菩提樹好似在指向什么，只可惜我修為不到，只能借助一些小天的手段?！?

    是的，蘇陽對于自己的直覺一向很準，覺察到這些畢波羅樹不對頭之后，蘇陽立刻就開始進行更深層次的探查。

    只是修為限制他無法進行龐大的運算，若是極道者站在這里，恐怕一眼就能夠看出這些菩提樹的與眾不同之處，并且成功找到金剛座所在的位置。

    而蘇陽則只能借助小天腦的運算能力，一點點的抽絲剝繭，還原出這十幾棵畢波羅樹的特別之處，最后成功發現問題所在。

    同時，促使蘇陽進行如此還原的，還有一個原因，那就是——特異點世界。

    特異點世界之所以存在，是幾個世界的力量輻s交叉的產物，而這些畢波羅樹既然會進行某種指引，是不是會像尋找特異點世界呢？

    不過這只是蘇陽一個粗略的猜測，但是試一試總無妨，畢竟不管怎么說，為了尋找到傳說中的畢波羅樹，就必須做到任何一點可能性都不放過。

    故，蘇陽不是簡單的排查所有樹，然后尋找可能性，則是把所有的畢波羅樹都進行詳細的排查，最后就成功找到了這個結果。

    總而言之一句話，蘇陽之所以能夠尋找到畢波羅樹，與他的大膽猜測密不可分。

    亦或者說，可能正因為蘇陽并非是佛門中人，他大膽的跳出這個圈，所以才成功能夠找到這個傳說的可能性。

    是的，說了這么多，終究還只是一個可能性，還算不上是一個真正的確定。

    因此接下來蘇陽要做的，就是印證這個可能性。

    只見蘇陽沒有絲毫的遲疑和猶豫，一步踏在金剛座之上，微微站在上面看向四周，一邊感應一邊發現許多與眾不同之處。

    沒錯，直至真正站在這里，蘇陽才發現剛剛建模指引的那十幾棵畢波羅樹，其中幾棵完全就是重疊在一切。

    蘇陽通過貫徹這些畢波羅樹的重疊，清楚的發現在重疊過后，這十幾棵畢波羅樹的長勢和走向，很像一尊尊佛陀，充滿某種獨特的韻味。

    而站在這些佛陀之間的蘇陽，瞬間就有一種被萬佛朝拜，為萬佛之主的感覺。

    如此一來，蘇陽更加確認腳下這個金剛座，必然暗藏著什么玄極。

    對此，蘇陽自然不可能有絲毫的怠慢，認真的盤膝坐下，依然不是佛門的結跏趺坐，更相似道門的五心朝元和三花聚頂之法，好似托天般雙手高高舉過頭頂。

    這是蘇陽所常用的一種修煉坐姿，寓意撐天接地，納天地萬物為己用，與佛門的結跏趺坐有著極大的差別。

    不過當蘇陽展開托天坐地之姿以后，四周還是沒有出現什么變化。

    但這時候的蘇陽卻一點都不焦急，因為他非常清楚，如何坐并不重要，重要的乃是通過坐來審問自心和思考的過程。

    是的，坐姿分為修煉，比如說五心朝元就是以雙腳心、雙掌心、頭頂心，納五行之氣的一種修煉方式；比如說三花聚頂，就是頭頂、雙肩三花吶天地靈氣的一種修煉方式；比如說佛門的結跏趺坐，道門的抱元守一，及y陽印等等，都有巨大的區別。

    故，坐只是其一，方便修煉的一個過程。

    而修煉之中，守心更是一個很重要的過程，尤其是在修煉的時候要靜心，避免被外物所干涉和干擾，就是一件很重要的事情。

    這些全都難不倒蘇陽，畢竟修為達到他這個層次，修煉時如何靜心，已經成為最重要的一個修煉狀態，基本中的基本。

    因此蘇陽以托天坐地之姿，于剛剛呈現之后，心神就很快歸于一，進入一種絕對“靜”的奇妙狀態，心中的雜念一掃而空。

    當蘇陽心中所有的雜念，全部都被清空，進入一種十分特殊的空明狀態之后。

    奇妙的一幕，以誰都無法想象的方式，開始在蘇陽的身邊呈現。

    不知道從什么時候開始，四周的一切都好像全部消失一般，就連風吹過畢波羅樹的沙沙聲，也開始從蘇陽的耳邊漸漸遠去，只是安靜的什么都沒有剩下。

    這個時候，蘇陽心頭立刻升起一種特別的感覺，終于好像什么被確認似的。

    就這樣，蘇陽毫不猶豫的張開雙眼。

    雙眼一張，畢波羅樹海的景色，立刻就以一種怎么也沒有想到的方式，無比特別的呈現在蘇陽的眼前。

    第1694章                1711                直通車

    消失了！

    延綿數百里方圓的畢波羅樹海從蘇陽的眼中消失了，同時消失的還有畢波羅樹海之中那一位位結跏趺坐苦心修行的僧侶，好似天地之間只剩下蘇陽一人，四周變成一片燦爛如星空般浩瀚的奇景之中?！緹o彈窗..】

    是的，蘇陽此刻就端坐在一片宇宙之中，宛若一切的起點，萬物的主宰，仿佛這里的一切都在他的執掌和c控之下。

    而在這片壯觀的宇宙景色之中，坐下一塊宛若金剛座的青石，身后一棵高大無比的畢波羅樹，仿佛永恒存在于此，隨風蕩起一陣陣沙沙聲，垂落下一道道智慧之光，及片片唯美的樹葉和花瓣，看起來是那么的神圣唯美。

    找到了！

    蘇陽幾乎可以確認，自己就如同當年的佛祖一般，此刻就端坐在那棵傳說中的畢波羅祖樹之下，金剛座之上，享受著無上的智慧榮光，問心直指天地大道。

    這種感覺實在太奇妙了，給人的感覺好像端坐在天道之上，一切法理在眼前清晰的呈現出來，勾勒出一個壯觀又巨大的圖案，仿佛某種特定的運行規律，看起來很像是本源結構。

    等的呢個，本源結構？為什么給蘇陽的感覺如此熟悉，就好像是在參悟——天道印記！

    沒錯，就是天道印記！
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