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    在這一刻，蘇陽終于知道這一切究竟是怎么回事了。

    金剛座其實就是天道印記，并且還是一枚保存完整的天道印記，可能就算不是最完整，卻也要比蘇陽手中那枚天道印記要保存的完整許多。

    然，僅僅只是天道印記還不是最可怕的，與畢波羅樹組合在一起，才是最可怕的。

    皆因，從前面佛祖留影，可以提供給后人學習他悟道入極的經驗，就足以證明畢波羅樹擁有一個非常恐怖的功能，那就是保存影像。

    并且這種保存影像還不是一般意義上的保存影像，那是一種竟然連天道法則，連極道者的氣息都能夠，都可以保存留影的強大功能。

    故，當天道印記和畢波羅樹組合在一起之后，就締造出來一個極其恐怖的能力，那就是可以保存天道印記所蘊含的法則，及極道者修行的經驗，足以讓后人福澤萬世不竭。

    一念至此，就算是蘇陽也吃驚無比，忍不住暗暗心里面做出決定。

    等從佛門離去的時候，無論如何都要索要一棵畢波羅樹，并且還得挑選出一棵精品，然后提供給一眾小伙伴們修行。

    比如說蘇陽對于天道的參悟和推衍，以他堪比圣人九重天的天道領悟，絕對讓小伙伴們的修行速度加速許多，簡直堪稱恐怖。

    甚至就連一些沒有證道成圣的，比如說五位小輩，他們在證道成圣的路上會少走許多的彎路，可以通過參考蘇陽對于天道的感悟，來印證自己走的路是否正確。

    總而言之一句話，只要蘇陽掌握天道印記和畢波羅樹的組合，加上他能夠煉制破圣丹、破道丹的能力，批量制造圣人，簡直跟玩似的。

    能行！

    蘇陽這時候忍不住想要開懷大笑三聲，這一次的意外之喜，足以讓他睡覺都要笑醒。

    不過這一切終究還只是推測，如何把這件事變成現實，蘇陽還需要更多的了解和摸索，從而徹底把推測變成現實。

    那么，接下來這畢波羅樹和天道印記的組合，又會給蘇陽帶來哪些驚喜呢？

    蘇陽暫時按捺住自己激動的心情，開始仔細研究起來。

    蘇陽開始仔細觀察四周的情況，很快就得出一個最直接也是最有效的研究方法，那就是通過修行的手段，開始逐步挖掘出天道印記和畢波羅樹的組合。

    于是乎，只見蘇陽繼續放棄一切雜念，專心開始修行，研究天道印記在畢波羅樹之中投影出來的法與理，不知道是不是如想象中的那么完善。

    而這種研究對于蘇陽并不難，不管怎么說蘇陽都有著圣人九重天的天道感悟，所以這些法理對于蘇陽來說實在太熟悉了，每一條都清晰無比，基本上都是蘇陽已經掌握的。

    只不過就算已經全部掌握，同樣也是分粗通、熟悉、精通等等。

    故，雖然這里的天道法則基本上都已經被蘇陽參悟了，但是許多還是了解的比較粗糙，尚未領悟到其中所蘊含的精髓。

    于是乎，難得有這么一個好機會，蘇陽怎么也不可能錯過，開始對這些大道法理進行參悟，期望能夠了解的更多一些。

    參悟天道法理是一種很消耗心神的修行方式，尤其是彌補自己對天道法理理解的不足，大量的推衍更是讓蘇陽感覺到十分疲憊。

    正常情況下，的確是理應如此。

    可是隨著時間的推移，蘇陽并沒有覺得自己心神消耗許多，反而在推衍的過程中，自己的精神意志一直處于非常巔峰和活躍的狀態，好像從來都不知道什么叫做疲憊和心累。

    很快，蘇陽注意到這么一個奇異的情況，隨即立刻流露出幾分震驚之色。

    這是畢波羅樹的第二大功能，它具有穩定心神的能力，可以讓精神意志，亦或者說是靈魂出竅后進入畢波羅樹之中參悟時，永遠不會覺得心神疲憊。

    無疑，這又是一個非常恐怖的功能，比極道者留影、天道法則投影還要更加恐怖，那是一種永遠都不會疲倦的修行，效率之高，簡直匪夷所思。

    而注意到這一點之后，蘇陽立刻更加振奮許多，開始細心留意更多的功能。

    很快，蘇陽又發現，精神時刻保持在最巔峰的狀態，不僅僅是不知疲倦，甚至連注意力都提升許多，在天道法理的推衍過程中，更加事半功倍。

    這一下，蘇陽真的驚悚了！

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    看來畢波羅樹被佛門稱之為圣樹并非沒有道理，又被稱之為菩提樹、智慧樹更是情理之中的事情，能夠保證精神處于巔峰狀態，又很好的增強注意力，再加上不知疲憊的效果，這絕對是想不逆天都難，簡直就是最匪夷所思的頂級輔助修煉利器。

    越是這樣，蘇陽就越忍不住亢奮，開始進入一種高速修煉狀態，使其對天道的感悟猶如飛躍式一般成長著。

    同時，伴隨著不斷的深入學習，蘇陽逐漸沉迷在其中，忘卻時間，忘卻一些煩惱，以最快最強的速度，把自己對天道的感悟完善到極致。

    終于，就這樣保持著這么一個狀態，蘇陽在不知不覺中，一晃眼就是百年的時間過去。

    百年的時間，蘇陽已是徹底忘記一切煩惱，心中只有一個聲音，那就是拼命的修煉，把自己對天道的感悟推衍到極致，達到一個圓滿的狀態。

    而當蘇陽全心全意在沒有疲倦的巔峰狀態下，以他的悟性用百年的時間，不眠不休的進行推演，效果自然是非常驚人，幾乎把自己已知的天道法則，領會到一個極其高深的狀態。

    可以說，蘇陽以前只能算是半只腳踏入圣人九重天的感悟，現在經過百年時間的沉淀和理解，絕對已經達到完完全全踏入圣人九重天的境界。

    若只是這樣也就算了，蘇陽現在可能比一般意義上的圣人九重天領悟還要深，至少大半天道法則已經達到了十分精通的程度，唯有極道者才能夠自稱比蘇陽更強。

    只是一晃百年過后，蘇陽在實在無法繼續推衍下去的狀態之下，突得猛然驚醒過來。

    這一醒蘇陽立刻就暗道一聲不好，他怎么也沒有想到自己居然花費了百余年的時間醉心于天道的感悟之中，如此情況他消失百年，豈不是耽誤許多事情？

    一念至此，蘇陽再也不敢怠慢，意識微微一動，就從這種狀態之中退了出來。

    可是剛剛離開這種狀態，蘇陽發現四周的景色變化并不是很大，許多僧侶仍然還保持著原狀，好像從來都沒有什么變化過。

    剎那間，確認自己判斷沒錯之后，蘇陽立刻又是精神一振，注意到另外一件事。

    思維的速度幾乎稱得上是無限，尤其是脫離了r身的束縛之后，一年可成蒼海，一年可化桑田，那種完全掙脫時間的束縛，絕對是最不可思議的。

    比如說蘇陽，在畢波羅樹進行意識維持狀態中，雖然不敢說自己已經成功的無限思考下去，但是絕對稱得上是極快，并且還是快到匪夷所思的哪一種。

    一念百年！

    對，外面一天，畢波羅樹中的意識整整度過了一百年，這絕對是一種打破束縛，讓思維飛躍起來的神奇能力。

    不過這種情況并不多見，隨著蘇陽對天道感悟的加深，他能夠感覺耳朵畢波羅樹也是有極限。

    畢竟畢波羅樹自身沒有什么多天道的感悟，所以這里存在的感悟，乃是借助天道印記的金剛座來幫助完成的，否則就算你直接意識進入畢波羅樹，也只是空渡百年，推演一些大多數都沒有用的知識、

    另外，在畢波羅樹之中推衍，只是增強一下自己的靈魂和天道感悟，對于本身的修為提升，并沒有什么太大的幫助。

    也就是說，內在越來越強大，外在卻保持著一個平穩的狀態下。

    最后，畢波羅樹雖然可以保留極道者的影像，投影出天道印記蘊含的大道之力，也只是針對極道者以下，若是真正的極道者在這里推演，估計他的思維能力和速度，幾乎可以說是分分鐘能夠讓畢波羅樹超負荷運轉，最終燒成一團灰燼。

    總之，天道印記和畢波羅樹組合在一起，增強的只不過是意識上的天道感悟，無法增強修為方面的修行。

    不過這也已經足夠強悍和變態了，因為若是圣人九重天巔峰的修為，苦苦無法證得極道，差得就是那么一點感悟。

    故，若是有機會在這樣的組合下修行，那么就足以彌補這個缺陷，證得極道將不是什么太麻煩的事情，幾乎可以說是完美的彌補。

    只可惜，蘇陽是無福消受。

    天道感悟他不缺，缺得永遠是修煉資源，否則也不會是天道感悟一直走在前面，自身卻始終無法提升至相應的境界。

    然，話是這么說沒錯，但沒人會嫌自己對天道的感悟不足。

    因此蘇陽雖然很遺憾，可是感悟天道這方面的修行依然沒有任何放下的意思，他要在余下的時間里，對天道的感悟更進一步，徹底打通往圣人九重天境界的直通車。

    第1695章                1712                尋道

    人類的思維有多快？若是用一句話來形容，那就是人類在活動狀態下，每秒鐘都有幾百萬次的信息處理和神經元活動，這就是人體最大的潛力和獨特之處。【..】

    只是人體思維和計算機信息處理不同，人體的思維更加復雜，并且根據處理的各種信息不同，碰觸到的神經元也不相同，遠遠不比計算機單純的零和一處理模式。

    故，根據科學實驗得知，如短跑運動員在比賽的時候，聽到發令槍響的聲音，再到自己起步開始奔跑，通過大腦發送神經到身體，整個過程要經過一百五十毫秒左右。

    也就是說，人體思維對信息的處理非常復雜，所以若是能夠拋開這些限制思維的神經元系統，及更加簡單化的對信息技術進行處理，那么人類的思維則是無限大的。

    天道印記和畢波羅樹的組合，就是把人體思維速度的禁錮解放，以完全靈魂化的模式，進行最快的思考。

    當這種情況能夠達成之后，在純思維方面達到一日百年的光y，完全沒有障礙。

    不過這終究只是意識上的時間差，解放思維的效果，與真正的一日百年光y是不同的，無論靈魂思考的速度有多快，但是身體仍然沒有因為時間的流逝而變化。

    但即便是思維上的解放，一日百年的效果依然十分恐怖。

    因為在這段時間里，蘇陽在畢波羅樹的滋養下，天道印記的提升下，不知疲倦，沒有饑餓，更不會睡眠，可以說以一種絕對巔峰的狀態，專心致志的思考一件事。

    高效率，高質量，高速度的思維模式之下，只用區區五百年的時間，蘇陽竟然思考了別人需要五千年的時間，才能夠想透徹的事情，這種十倍以上的效率，用匪夷所思來形容已經不足矣描述其恐怖的程度。

    而效率等同于五千年的思考，并且是什么都不做，只是純粹的參悟天道。

    那么蘇陽對于天道的理解有多深，幾乎已經可想而知。

    毫不夸張的說一句，蘇陽現在對天道的理解程度，已經遠遠超出現今第七世修真文明任何一個人對于天道的感悟。

    甚至，古往今來數以百萬億的修士群體之中，除了諸天大圣、至高圣神、五太道尊、乃至佛祖，及那兩位幸運兒之外，已經再無任何人能夠比蘇陽對天道領悟的更加深刻。

    可以說，圣人一重天至圣人九重天的境界，已經完完全全的向蘇陽敞開，只要給蘇陽足夠的靈脈、仙脈、神品靈能水晶、圣品靈能水晶，蘇陽可以在極其短暫的時間里，把自己的修為提升至圣人九重天的境界，并且沒有任何的缺陷。

    而這還只是現實時間五天，思維時間五百年，效率時間五千年的成果。

    然，畢波羅樹每三萬年有一個月的最強效果，這一個月足足有三十天，蘇陽花費三周多的時間進行尋找，僅余最后七天的時間成功找到天道印記所化成的金剛座和畢波羅樹的奧妙組合。

    以至于蘇陽還剩下兩天的時間，可以繼續在這里參悟兩天現實時間，及兩百年思維時間，及兩千年效率時間。

    對此，蘇陽一點都不愿意浪費。

    即便是蘇陽他現在對天道的認知，已經沒有任何的缺陷，并且直指圣人九重天。

    可是別忘了，圣人九重天并非是極致，在圣人九重天之上還有極道者的境界。

    極道者，乃是把天道參悟到極致，自身大道修煉到極致的一種存在，看到所謂的極限，已經達到修無可修的程度。

    如今，在這尋求極道者的路上，蘇陽也僅僅不過是把對天道的領悟參悟到一定程度，甚至還不敢言稱為極致。

    因為天道參悟到極致的最佳體現，就是領悟混沌法則。

    混沌法則是什么，目前蘇陽也不知道，甚至就連他所接觸的那個幸運兒萬象大帝萬森羅也都不知道，僅僅不過是觸摸到一點關于道之本源的能力。

    故，現在蘇陽想要領悟到什么是混沌法則，恐怕是一點頭緒都沒有，但是從萬森羅身上，蘇陽倒是看到一點什么是道之本源，及大致上的猜測。

    道之本源，應該與自身所修煉的大道有關系，那是一種把自身所修煉的大道淬煉到了極致，從大道之中溯本還源出本源之力的一種能力。

    因此這本源之力代表著自身大道力量的極致體現，是為大道之本源。

    目前，蘇陽雖然對天道的大參悟上面，修煉到一定高深的境界，可是對于自身的雷霆大道還稍顯不足。

    同時，蘇陽對雷霆大道的參悟，與至高雷神的雷霆大道所重疊。

    對此，蘇陽原本以為既然都是參悟雷霆大道，正所謂大道歸一，參悟到最后在雷霆大道上面的理解，應該都是一樣的，以至于蘇陽在往日的修行之中，或多或少有些通過參悟大雷神印，體悟至高雷神在雷霆大道上面的領悟。

    可是在前不久，觀看佛祖悟道入極的情景，讓蘇陽徹底絕了這個想法。

    是的，即便同樣都是修煉雷霆大道，也擁有巨大的差別。

    那就是——理念的不同！

    理念，是一種信念，不同于修煉的大道，也不同于對天道的感悟，那是一個人自我的氣質，及一個自我價值的體現。

    如至高雷神，神族三大至高神之一，掌管神族律法，世間第一次出現規則和法律，就是由至高雷神定下，所以注定至高雷神威嚴無比，心懷無私和公正。

    基于這種原因，至高雷神所修煉的雷霆大道，在至高雷神的手中更像是一種武器，是他行駛律法的權柄，威武規則的根本。

    在這方面，蘇陽卻又是另外一種。

    蘇陽在最初得到雷霆大道的時候，他只是單純的想要獲得力量，能夠打破一切束縛，不再被別人所左右的力量，恰巧雷霆充滿破壞的力量，是打破一切束縛所必須擁有之物。

    故，雷霆于至高雷神手中，那是維護神族威嚴，維持法律公正的武器。

    而雷霆在蘇陽的手中，是沖破一切枷鎖，自由自在翱翔于天地之間的力量。

    這就是蘇陽和至高雷神之間的最大差別，他們對于自己的理解，對于人生的感悟不同，也就決定他們對于大道的領悟不同，即便都是修煉雷霆大道，也存在著本質上的差別。

    這就是所謂的——道不同，不相為謀。

    也正是因為如此，世人才會常言每個人所修煉的道都不相同，哪怕是同修一種大道，所走出來的路同樣不同。

    一念通，百念通！

    今時今日的感悟，再加上管佛祖悟道入極時產生的想法，成為了最好的催化劑，讓蘇陽修煉至今這種程度之后，頭一次開始對自己所修煉的雷霆大道，產生了最本質的思考。

    這種思考對于蘇陽來說極其重要，將會成為他領悟道之本源的基石。

    同時，這種思考對于蘇陽來說也很危險，稍有差池就會造成萬劫不復的局面，因為每個人的道都是無法回頭的，一旦走錯將注定萬劫不復。

    因此在這個過程中，就算是蘇陽也不敢太過于魯莽，每一步都走得小心翼翼。

    可是對于大道本源的參悟，很顯然不只是小心就能夠解決得了問題的。

    皆因這條路沒有任何的參考，必須自己走下去。

    就像是佛祖明悟佛理，把人性和自然的共通點參悟到極致；就像是太極道尊把平衡的道理，融入到萬物萬象的運轉規律之中；在他們之前都沒有任何的借鑒，他們全部都是憑借自己的智慧，一點點解析出來，唯有如此才敢稱極道。

    故，對于現在的蘇陽來說，他只是知道這條路該怎么走，但是具體怎么走下去，該如何去走，對于他來說仍然是一個未知之數，也是對于他來說最大的一個挑戰。

    好在，蘇陽雖然沒有可借鑒的目標，但是他卻有自己的一個想法。

    亦或者說是最重要的核心點。

    那就是——自由！

    沒錯，一路風風雨雨的走來，蘇陽在追求什么？不正是追求能夠打破一切束縛的無拘無束嗎？這是他修行至今的動力源泉，也是他至今還在努力得到最高追求。

    那么，什么是自由呢？

    自由，從字面上的理解就是在任何條件下都可以做到自我支配，憑借自己的意識行動，并不被任何所受限、束縛、阻礙，或者說是在以“我”為前提，任何限制或阻礙都不存在，絕對以“我”的思想、意志、行為所決定。

    這正是蘇陽所追求的，也是大多數人所追求的。

    只是許多人在追求自由的道路都已認命，可是蘇陽至今仍然沒有放棄，為了永遠的自由在不斷的努力著。

    比如說，在力量方面的追求。

    是的，一切的問題又回到原點，想要自由就必須擁有絕對的力量，能夠打破一切束縛和常規的力量，當你擁有站在那里沒有任何人膽敢指責你做什么的時候，你自然而然就擁有貫徹自身意志的自由。

    而力量并非是一味的強大，因為強大只會摧毀一切，跟自由沒有任何關系。

    故，力量可以說是追求自由路上的一個必需品，那么追求自由之外還需要什么呢？

    心！

    蘇陽一遍又一遍的質問著自己，擁有力量之后該如何追求自由，很顯然在此基礎之上，就必須擁有一顆真正向往自由的心。

    試問，若是沒有一顆向往自由，追求自由的心，空有一身力量又有何意義？

    那么，蘇陽追求自由的心又是什么？

    蘇陽一遍又一遍問自己，一次又一次的想要找到答案。

    可這恰恰就是最難的一點，因為誰也不知道自己的心會是什么樣，試問如何能夠找到答案？

    同時，蘇陽在追求自由，若是追求自由就必須擁有力量，擁有一顆向往自由的心，請問必須擁有什么才能夠擁有自由，這無形之中不又是一種束縛嗎？

    不需要的自由，需要的自由？

    到底什么是自由？到底追求自由又該需要什么呢？

    漸漸的，蘇陽的思維陷入某種駁論，他一遍又一遍的領悟什么，卻又一遍又一遍的把自己所領悟的東西打破，不斷的陷入一個思維上面的怪圈。

    無疑，這是一件很危險的事情！

    而這種危險又是來自于蘇陽的思考，來自于蘇陽的心，以至于在畢波羅樹的力量作用下，被無限的放大了。


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