第(1/3)頁

    1834.第1834章                1849                不過如此

    威，乃天地意志

    意，乃吾身意志

    故，當(dāng)己身所修的一條大道，修煉到極致之后，便會(huì)擁有幾分天道的力量，所以人人口中常常說到的天威，便就是這個(gè)意思，那是代表天道意志的力量。【全文字閱讀..】

    而所謂的意，則又是另外一種方法，乃自身意志貫徹到極致以后，達(dá)到一種以我心意可動(dòng)天意的境界，于我意之下就連天意也要為我所用的程度。

    很奇怪，因?yàn)檎б豢雌饋恚傋屓擞X得威和意是完全兩種不同的概念。

    但是蘇陽經(jīng)過深思熟慮之后，敏銳又仔細(xì)的覺察到，其實(shí)威和意想要表達(dá)的意思是一樣的，總結(jié)起來可歸納為一個(gè)字，那就是極。

    一個(gè)是對(duì)天道的領(lǐng)悟達(dá)到某種極致，一個(gè)是對(duì)自身的意志達(dá)到某種極致。

    因此細(xì)心一點(diǎn)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是第四世道之文明，還是第七世修真文明，似乎都在追尋某一樣?xùn)|西，那就是極。

    那么，極到底又是什么呢

    極，便是極致

    無論是把自身的修煉達(dá)到極致，還是把自身的意志修煉到極致，其實(shí)在大致的意思上說白了其實(shí)都差不多，是一種對(duì)于極致的追求。

    同時(shí)，結(jié)果看似不同，其實(shí)都一樣。

    第七世修真文明追求的真理，其實(shí)就是天道，所以自身大道本身就模擬天道運(yùn)轉(zhuǎn)法則構(gòu)建而成的一種道，修煉的過程就是完善的過程，直至達(dá)到某種和天道一模一樣的程度。

    第四世道之文明追求的天道，乃是天道法則，從更加根本的程度上去理解天道，不是感性的，乃是理性的，更加科學(xué)的一種解析方式。

    說實(shí)話，蘇陽比較欣賞第四世道之文明對(duì)于天道的追求方式，因?yàn)橹灰莆者@種運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，本身不就是已經(jīng)理解了天道嗎

    很顯然，這種理解比模擬要更加的深刻，而這也是第四世道之文明能夠掌握能之至尊本源結(jié)構(gòu)的主要原因，因?yàn)樗麄円呀?jīng)把天道法則解析到非常深的層次。

    而正是因?yàn)閷?duì)于天道的理解非常深，第四世道之文明才不相信什么天威，他們更相信自己的力量能夠撼動(dòng)天地，所以才會(huì)誕生以我心動(dòng)天意的能力。

    但是這并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明，雖然在天道的追求方面，及理解方面更模糊，完全看起來就好像沒有任何依據(jù)。

    可是這種力量一旦修煉到極致，己身真的可以代替天道，一舉一動(dòng)暗含天威，幾乎自身已經(jīng)與天道沒有什么區(qū)別了。

    總而言之一句話，無論是第七世修真文明，還是第四世道之文明，他們的修煉方法都各有千秋，根本談不上誰對(duì)誰錯(cuò)。

    亦或者，其實(shí)都是錯(cuò)的。

    原因無它，因?yàn)闊o論是第四世道之文明，還是第七世修真文明他們都未能發(fā)現(xiàn)，自身所存在的真正潛能和秘密，它才是真正的巨大寶庫。

    故，若是以往，蘇陽還會(huì)對(duì)這兩種力量，產(chǎn)生某種比較，思考一下孰強(qiáng)孰弱。

    現(xiàn)在蘇陽已經(jīng)完全不會(huì)去考慮這個(gè)無聊的問題，費(fèi)那個(gè)心思去考慮這個(gè)問題，倒不如考慮如何開發(fā)出自身的潛能，在自身構(gòu)建出一個(gè)堪比天道的小系統(tǒng)，那才是真正應(yīng)該考慮的事情。

    不過蘇陽雖然明白這么一種感覺，但是卻依然隱隱約約覺得這方面仍不夠全面。

    皆因一個(gè)人的肉身軀殼，不只是暗藏天道法則運(yùn)轉(zhuǎn)的基因鏈，同樣還存在某一種特殊的物質(zhì)，那就是靈魂。

    肉身是一種天道的映射，那么靈魂又算作是什么呢

    尤其是靈魂起到的作用，對(duì)于一個(gè)完整的人來說，絲毫不比肉身要差上許多，很顯然這個(gè)問題十分的重要，所以若是不能夠搞清楚的話，無論肉身修煉的多么強(qiáng)大，沒有靈魂的支撐很顯然也不行。

    那么，靈魂又是什么呢

    在蘇陽看來，靈魂可以視作自身的某種精神意志，一種對(duì)于自我的考量，一種主導(dǎo)自我主觀意識(shí)行動(dòng)的基準(zhǔn)。

    因此若是肉身太過強(qiáng)大，靈魂跟不上，極有可能演變成空有一個(gè)強(qiáng)大的肉身，卻陷入不能馭使的程度。

    故，靈魂的重要性不言而喻，乃主導(dǎo)自身精神意志和行動(dòng)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)。

    只可惜蘇陽雖然擅長肉身的生命修煉，卻不擅長靈魂方面的修行，以前也從來沒有對(duì)這方面認(rèn)真的研究過，所以才會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在就算明白了和找到了正確的修煉方式，偏偏因?yàn)閷?duì)靈魂的不擅長，導(dǎo)致他無法繼續(xù)更深入這方面的修行。

    所幸在這時(shí)候，他從霸道劍痕上面找到了一個(gè)可行性的答案。

    很顯然第四世道之文明的修煉方式，是以天道法則為主，精神意志為輔助，盡管還是走錯(cuò)了路，但是也已經(jīng)觸摸到內(nèi)外兼修的本質(zhì)。

    現(xiàn)在蘇陽就看明在精神意志方面的修煉，若是能夠成功掌握，可以憑此壯大靈魂，壯大自身對(duì)肉身生命更加精密的操控。

    這就是為什么蘇陽在確認(rèn)安全無危險(xiǎn)，并且時(shí)間不怎么緊迫的情況下，情愿多花一些時(shí)間趁此機(jī)會(huì)，也要從中找到如何錘煉精神意志的辦法。

    就這樣，天帝城上層城樓入口處，那道劍痕上蘊(yùn)含的霸意，在完全被蘇陽消磨吸收之后，就開始不斷的被蘇陽碾碎，并反復(fù)淬煉和提取，從里面尋找精神意志的修煉方面，及如何駕馭這股力量。

    而當(dāng)蘇陽一次又一次不斷的深入剖析，一層又一層的探尋，開始逐漸解開精神意志修煉之法的秘辛之后，讓蘇陽哭笑不得的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)第四世道之文明在精神意志方面的修煉，并沒有想象中的那么出色，甚至還非常的簡單。

    那么，第四世道之文明在精神意志方面的修煉，到底簡單到一個(gè)什么程度呢

    那就是他們竟然通過一種自我折磨的方式，及自我拷問的方式，來淬煉自己的精神意志。

    是的，就是如此簡陋，并且還有些粗暴和殘忍。

    可是當(dāng)蘇陽認(rèn)真的研究和思考過后，發(fā)現(xiàn)這么一個(gè)方法雖然非常的簡單粗暴，卻出奇的異常高效，完全能夠?qū)σ粋€(gè)人的精神意志，起到一種極其有效的淬煉。

    首先，第四世道之文明會(huì)使用法則刻畫成一個(gè)類似于陣法的東西，唯一的作用就是放大一個(gè)人的痛覺，不斷侵蝕一個(gè)人的精神意志。

    爾后，修行者就在這陣法之中，于極端痛苦的折磨之下，僅憑借自身的精神意志頑強(qiáng)堅(jiān)持下來，從而達(dá)成某種一次次突破極限的程度，讓自己的精神意志成功壯大起來。

    這種感覺就好像在跑馬拉松，當(dāng)你認(rèn)為自己快要堅(jiān)持不住的時(shí)候，你強(qiáng)迫自己咬一咬牙和忍一忍，然后當(dāng)疲勞積累到一定的程度，意志力自然就會(huì)形成某種洗禮，而你一旦成功闖過這種洗禮，精神意志自然就會(huì)更進(jìn)一步壯大。

    只是與使用疲勞來進(jìn)行突破不同，顯然疼痛是一種能夠更好淬煉精神意志的方式。

    當(dāng)然了，僅僅只是一味的摧殘自己來達(dá)到精神方面的淬煉，那么肯定是不行的，早晚會(huì)把自己給折磨瘋，結(jié)果反而會(huì)適得其反。

    于是乎，為了配合自己的精神意志方面的修行，第四世道之文明應(yīng)該還有什么特殊的仙術(shù)來進(jìn)行加持，保證自身不會(huì)被這種殘酷的修煉方式給逼瘋。

    只可惜這種仙術(shù)在霸意劍痕上面是無法尋找，畢竟這只是一道殘留的劍痕，又不是一套可修煉的功法。

    不過回頭等小天腦完成進(jìn)化之后，蘇陽到是可以讓他查閱一下天之中的藏書，看看能否找到相應(yīng)的仙術(shù)和研究。

    故，關(guān)于這方面的探索，蘇陽就暫時(shí)不像先前那么迫切了。

    另，拋開從霸意劍痕上面尋找到精神意志的修煉方法不談，在不斷的解析過程之中，對(duì)于精神意志的運(yùn)用，蘇陽到是有些收獲匪淺。

    尤其是所謂的以我意動(dòng)天地方面的運(yùn)用方式，蘇陽更是多了幾分心得。

    說白了，對(duì)于第四世道之文明來說，依然還是萬變不離其宗，一切的基礎(chǔ)上面仍然建立在天道法則的運(yùn)用上面。

    比如說，當(dāng)一個(gè)人的意志強(qiáng)大到一定的程度，對(duì)于某一個(gè)天道法則的理解也達(dá)到很深的層次之后，自然而然的就能夠做到我一個(gè)念頭過去，天道法則會(huì)隨著我的意志自行運(yùn)轉(zhuǎn)，然后通過我的意識(shí)體現(xiàn)出來。

    就以這道霸意劍痕為例子，修煉者以霸為意，霸乃他貫徹一生的信念和信條，所以他施展的仙術(shù)方面，自然而然的就融入了他的霸意，哪怕是一套老爺爺打的太極拳，到了他的手里也會(huì)變的霸道無比。

    皆因，對(duì)方已經(jīng)把霸道的意識(shí)融入到骨子里，執(zhí)拗的不會(huì)也不愿做出任何改變。

    故，所謂的以我心動(dòng)天地，其實(shí)從根本上來講，就是我在天地法則運(yùn)用的時(shí)候，融入我自身的思想，讓我所使用的天道法則按照吾之意愿運(yùn)轉(zhuǎn)，且由于使用的天道法則本身就很契合自身的意志，所以才能夠以我心動(dòng)天地。

    當(dāng)蘇陽明白這個(gè)道理之后，頓時(shí)有些大失所望。

    盡管就結(jié)果而言，在積累到一定的程度之后，達(dá)到某種很高的熟練度以后，其實(shí)別說是蘇陽了，恐怕就連九戮真君機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅都可以很輕松的運(yùn)用自如。

    當(dāng)然，這也許里面還有什么更深層次的訣竅，但是就目前的情況來看，就算再怎么更深一層的運(yùn)用，無非就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行某種延伸，到頭來還是一個(gè)熟練度的問題。

    因此在明白這么一個(gè)道理之后，蘇陽感覺十分的不爽，二話不說就張開雙眼，抬手一喝一指，怒道：雷

    咔嚓

    一聲雷鳴震蕩九霄，從天而降，攜以極其恐怖的破壞之意，貫穿下來，重重的轟擊在一邊的城墻之上，忽明忽暗的雷霆好半響才消失。

    而蘇陽如此突如其來的一個(gè)舉動(dòng)，自然嚇到了正同樣在修行的九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人，忍不住吃驚的紛紛望來，不知道蘇陽究竟是發(fā)哪門子邪火。

    但是蘇陽為什么發(fā)火，九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅還未來得及詢問，就突然被雷霆散落過后，墻體上出現(xiàn)的幾個(gè)大字所吸引。

    這幾個(gè)大字的大致內(nèi)容是以我心動(dòng)天地也不過如此，蘇陽留字，不屑嘲之。

    第1835章                1850                五方天帝

    以我心動(dòng)天地？也不過如此，蘇陽留字，不屑嘲之。【..】8┡                1

    九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅一臉懵逼的看著雷霆散盡之后，城墻墻體上在陣陣焦痕之中浮現(xiàn)出來的一行大字，臉上盡是詭異和不解之色，實(shí)在想不明白蘇陽留下這么一句話究竟是什么意思。

    但是在仔細(xì)感應(yīng)過后，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人的臉上立刻就流露出幾分異色，因?yàn)樗麄兦宄母袘?yīng)到城墻墻體上的焦痕，上面竟然散著一股奇特的意境。

    是的，就是意境，不是蘇陽平日里使用的威，感覺竟然與那道霸意劍痕非常相似。

    這一現(xiàn)，頓時(shí)就讓九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人大吃一驚，尤其是再結(jié)合蘇陽這行話里話外透出來的意思之后，就讓再一次看向蘇陽的眼神，怎么都透著一股子詭異。

    “蘇你在消弭這道劍痕的時(shí)候，領(lǐng)悟到仙人意境的運(yùn)用之法嗎？”機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅再一次忍不住忘了規(guī)矩，下意識(shí)的脫口問出某些比較忌諱的話。

    但是這一次蘇陽卻沒有跟機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅計(jì)較這些事情，坦然說道：“怎么？你想學(xué)？我教你啊！”

    “啊？”就算是機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅心再怎么大，也在這一瞬間被蘇陽給搞懵了。

    到是九戮真君心比較大，聽出蘇陽語氣中的不屑一顧之后，就大咧咧的問道：“好了，別賣關(guān)子了，說一說這仙人意境，究竟是怎么一回事吧。”

    蘇陽點(diǎn)頭說道：“其實(shí)很簡單，你們現(xiàn)階段也可以使用。”

    說完，蘇陽毫不避諱的把仙人意境的原理說一下，并且連基本的修煉方法都沒有藏拙。

    在最開始的時(shí)候，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人確實(shí)在十分認(rèn)真的聽，但是隨著不斷的深入，及越來越了解什么是仙人意境之后，他們二人的表情立刻就變的十分詭異和復(fù)雜。

    然后，就是幾分失望，現(xiàn)這意境確實(shí)如蘇陽所說那般，真的簡單和粗糙。

    “你確定這真的就是仙人意境的修煉方法和運(yùn)用之法？”九戮真君也是滿臉的不可思議，本來覺得第四世道之文明挺牛逼的，卻不像這根本就是第七世修真文明玩爛玩剩下不用的東西了。

    是的，對(duì)于修真者來說，他們?cè)谶€是凡人武者的煉氣期階段，就開始淬煉自己的意志，構(gòu)建自己的個(gè)人特色，并且所使用的方法比仙人意境牛逼多了，是通過一種打坐冥想思考的方式，逐漸壯大自己的特點(diǎn)。

    故，每一位成名的修真者，都有著自己的特色，比如說蘇陽的邪逸，九戮真君的執(zhí)拗，機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅的溫和，這都是屬于他們的特色。

    因此只要蘇陽、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅三人愿意，他們隨時(shí)可以把自己的特點(diǎn)揮出來，并且達(dá)到運(yùn)用自如的階段。

    可問題的關(guān)鍵是，蘇陽、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅三人曾經(jīng)把仙人意境看得太高端，認(rèn)為這是一種威的初級(jí)階段。

    還有那個(gè)什么“以我心動(dòng)天地”，一念成法之類的事情，無論怎么看都是一個(gè)很牛掰的事情。

    然，現(xiàn)在蘇陽突然告訴九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人，所謂的“以我心動(dòng)天地，一念就可成法”的能力，其實(shí)仍然還是萬變不離其宗，完全建立在仙人的對(duì)天道法則運(yùn)用的基礎(chǔ)上面，那就有些讓人失望了。

    當(dāng)然了，也不是說仙人意境的修煉方式?jīng)]有妙處，比如說仙人意境和天道法則之間的結(jié)合，還是相當(dāng)不錯(cuò)的。

    但也就是那么一回事，根本就是一個(gè)熟練的過程，只要對(duì)天道法則足夠了解，融入自己的意境其實(shí)并不困難。

    就比如說此刻，經(jīng)由蘇陽這么一個(gè)簡單的解釋過后，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅立刻就心有所悟，很快就能夠順利施展出來。

    “金眼！”只見九戮真君雙眼一瞇，金色的仙禁光芒瞬間鋪天蓋地的彌漫出來，化成一方特殊的意境，讓人僅看一眼就有一種忍不住沉溺在其中的感覺，內(nèi)心的執(zhí)念止不住的往外冒了出來。

    很顯然，這是金眼描繪天道法則的過程中，加入了九戮真君的思想，構(gòu)成一個(gè)執(zhí)拗的意境，形成了類似于幻境之類的存在，但是明顯的更加高級(jí)，竟然能夠直接影響大腦反饋的信息，讓陷入其中的修士，會(huì)心神特別的混亂。

    這就是九戮真君的執(zhí)拗意境，也是他作為一個(gè)兵魂，能夠修煉到如今這個(gè)境界的主要原因，是一個(gè)很強(qiáng)大的能力。

    至于機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅，他的意境貌似和九戮

    真君相同，但很明顯又是另外一種極端。

    “勾天！”只見機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅微微一笑，手中勾天筆輕輕一點(diǎn)，看起來是那么的不溫不火，不急不躁，但是卻在法則彌漫之間，暗藏一種十分危險(xiǎn)的殺機(jī)。

    因?yàn)楫?dāng)你的心神在情不自禁的被勾天筆所吸引的時(shí)候，就會(huì)下意識(shí)忍不住一種提不上勁的感覺，很顯然這是來自于機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅的溫和意境。

    溫和意境，似乎是一種很奇怪的態(tài)度，能夠讓人情不自禁的產(chǎn)生某種懶散的感情，及干什么都提不上勁的情緒，也是一種印象人心靈的能力，所以這一點(diǎn)和九戮真君的執(zhí)拗意境十分的類似。

    但是一方面相同之余，一方面又完全背道而馳，執(zhí)拗能讓人瘋狂，溫和能夠讓人安靜。

    故，當(dāng)九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人各自展示過自己的意境之后，蘇陽就立刻忍不住調(diào)笑一句：“我終于知道你們二人為什么八字不合了，根本就是天生犯嗆啊！”

    九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人微微相視一笑，對(duì)于蘇陽的調(diào)笑還真不是特別在意。

    到是在了解和嘗試一下仙人意境的運(yùn)用方式之后，九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅紛紛在略作沉吟之后，表達(dá)一下比較中肯的意見。

    “懂、知是完全兩種概念，就像是一層窗戶紙，捅破了才懂，否則也就是停留在僅僅知道的程度。”九戮真君略微沉吟的說著，似乎對(duì)于仙人意境的運(yùn)用還是比較滿意。

    “老夫也是如此認(rèn)為，所以仙人在意境方面的運(yùn)用，也算是有些心得，是另外一種風(fēng)格，還是有許多可取之處，若不了解我們終將只是停留在知道的程度，不可能懂。”機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅微微沉吟著，不管怎么說，對(duì)意境建立了初步的了解之后，就像打開一扇新的窗戶，讓他明白很多以前不明白的道理。

    蘇陽仔細(xì)琢磨一下九戮真君和機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅所說所言，轉(zhuǎn)念一想也就想通了。

    是的，不是每個(gè)人都能夠像他一樣，在圣人七重天的境界就成功領(lǐng)悟了威的運(yùn)用，幾乎把自身的大道修煉到極致，所以就不可能了解更高更深層次的運(yùn)用。

    然，意境卻上手極其簡單，運(yùn)用方式也會(huì)因人而異，算是一個(gè)比較擁有鮮明特色的能力，若是認(rèn)真修行，雖然粗糙，卻也可以當(dāng)做半個(gè)威來使用，等于是一個(gè)簡化的版本。

    故，所謂的仙人意境，還是有很多可取之處，并沒有想象中的那么粗鄙不堪。

    況且，仙人意境現(xiàn)在只是蘇陽從霸意劍痕上面領(lǐng)悟而來，至于更加詳細(xì)的修煉方法，及運(yùn)用技巧，尚且還都不是特別的清楚，只有等小天腦醒來以后，讓祂幫忙查一查了。

    因此蘇陽也就不執(zhí)著仙人意境出人意料的簡單和粗鄙之事，但是這也不代表蘇陽已經(jīng)成功認(rèn)可，他還是堅(jiān)持著自己的意見，不喜歡就是不喜歡。

    好在，大家也都不會(huì)在這個(gè)問題上面糾纏下去，很快就又恢復(fù)常態(tài)，該做什么還是做什么，并不會(huì)因?yàn)檫@些事情輕易改變先前的計(jì)劃。

    尤其是阻擋在大家前方的那道霸意劍痕，已經(jīng)被蘇陽給完全消弭掉了之后，天帝城上層的神秘面紗，終于在蘇陽的眼前揭開。

    “走！”蘇陽似乎一刻都不愿意再停留下去，輕喝一聲便一馬當(dāng)先，走在大家的前面，率先踏過天帝城上層的城門，真真正正的進(jìn)入了天帝城上層，這個(gè)道之文明的核心所在，亦是五方天帝的寢宮和道場。

    九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅二人自然也不甘落后，尤其是對(duì)天帝城上層的期待已久，現(xiàn)在更加是迫不及待，幾乎緊隨著蘇陽前后腳，終于成功站在天帝城上層的土地之上。

    然后，蘇陽、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅三人就立刻被天帝城上層的壯觀景色，給無法控制的震撼住了。

    東、南、西、北、中，五個(gè)方向，五種風(fēng)格，有青色的生機(jī)，紅色的熱情，白色的高雅，黑色的沉穩(wěn)，及金色的貴氣，仿佛代表著五方天帝的五種與眾不同，卻又都洋溢著驚人的皇家氣派。

    不用猜，蘇陽、九戮真君、機(jī)關(guān)算盡計(jì)無竅三人都可以肯定，這個(gè)五個(gè)方向，就代表著第四世道之文明最杰出的高高在上的五個(gè)人，那就是——五方天帝。

    五方天帝，五個(gè)非凡絕的存在，他們分別是——東方青帝，南方炎帝，西方白帝，北方黑帝，及中央黃帝。

    其中，東方青帝，掌管一切生命法則之力，統(tǒng)轄天上地下的生老病死；南方炎帝，掌管一切戰(zhàn)斗法則之力，乃是天界赫赫有名的戰(zhàn)神；西方白帝，掌管一切智慧法則之力，天界的繁榮與他有著密不可分的關(guān)系；北方黑帝，掌管一切善惡法則之力，是天界人人畏懼的冷面判官；中央黃帝，掌管一切至高法則之力，有人說他才是真正的天帝。

    就是這么五個(gè)人，站在第四世道之文明的巔峰，也是真正支撐著第四世道之文明的絕存在。
    第(1/3)頁