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    交州城外，已經(jīng)被連綿的營(yíng)帳所占據(jù)了。

    而在挖掘好了逐步賁臨城下的壕溝與排水道之后，戰(zhàn)地開(kāi)伙的香氣也再度彌漫在這些整齊劃一的營(yíng)帳之間。待罪軍前的前隊(duì)正王子明，也重重咽了口唾沫而排在最后一個(gè)，退入到那些林立拒馬、竹槍和攔網(wǎng)構(gòu)成的陣線中去。

    只見(jiàn)得已經(jīng)平整好而鋪上碎石子的硬化地面上，裝著伙食的大車(chē)已經(jīng)被數(shù)條長(zhǎng)隊(duì)給圍了起來(lái)；大桶交州稻米搭配鹽扁豆蒸制的豆飯團(tuán)，單手握那么大一團(tuán)子，兩三個(gè)下去格外的耐餓和管飽；配菜是一勺子蝦醬豆腐，一勺子煨爛的豆豉咸魚(yú)；蘸著米團(tuán)子吃那是一口接一口滋味十足的停不下來(lái)了。

    而在此期間，沿途那些被從亂匪和土蠻當(dāng)中解救出來(lái)的村邑、市鎮(zhèn)，也相繼有人驅(qū)趕著豬羊，或是用車(chē)推當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的果蔬什么的送到軍來(lái)犒勞；也讓他們這些正當(dāng)在執(zhí)勤的士卒，人人有份分到一把梅子或是幾顆荔枝、一只酸酸甜甜的生桃，作為飯后的消食果品。

    運(yùn)氣好的還有來(lái)自海邊的青椰，用力劈開(kāi)一個(gè)口子來(lái)，既有甘甜的汁水飲用，又可以刮出爽脆的椰肉來(lái)品嘗；比起那些已經(jīng)有些吃慣的灼烤烹煮肉食，可謂是美滋滋的受用了。至少在王子明活了這大半輩子里，也沒(méi)有相今時(shí)一般的，品嘗過(guò)如此種類(lèi)明目之多的果子。

    這也讓許多原本出身北地的士卒，各般的驚嘆和感觸不已這仿若是神仙一般的日子；畢竟就算是在北地的時(shí)候，那些官宦人家和大戶富商，也不是時(shí)常都有機(jī)會(huì)能夠吃上生鮮的果子呢。更別說(shuō)是將其做成各種煨飯、湯煲、榨汁，時(shí)不時(shí)變著花樣子吃。

    但是用軍中那些去過(guò)地方的普查隊(duì)話說(shuō)，這些東西也就在當(dāng)?shù)爻詡€(gè)新鮮而已；在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)野里其實(shí)是極多且賤；因?yàn)楫?dāng)?shù)匚锖蚝退吝m宜的緣故，這些遍地分布的果木幾乎在一年四季都有不斷收成；因此這些果子熟透了之后，許多時(shí)候采摘不過(guò)來(lái)，往往就只能爛在地上了；而許多山中的土人幾乎不置產(chǎn)業(yè)，而干脆靠吃果子就能過(guò)活下。

    因此為了后續(xù)經(jīng)營(yíng)和治理的所需，日后義軍方面打算在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦一些因地制宜的作坊，專(zhuān)做那干果與腌漬果類(lèi)的制品；一方面專(zhuān)供軍中日常所需，一方面也可以轉(zhuǎn)銷(xiāo)外地去牟利。另外以活躍當(dāng)?shù)厥忻媪魍?，?chuàng)造更多民生的生計(jì)手段云云。

    盡管如此，在王子明走南闖北的這些年下來(lái)，似乎還沒(méi)有過(guò)上過(guò)如此自在的日子，或是未曾想過(guò)行軍打戰(zhàn)也能做得如此的受用程度。不再是作為被那些官軍和土團(tuán)鄉(xiāng)兵圍追堵截的四處流亡而居無(wú)定所，甚至是得過(guò)且過(guò)只顧今朝的浪蕩之軍，

    而是解救黎庶倒懸于水火的堂堂正正之師；擁有正兒八經(jīng)管轄的地界、戶口和出產(chǎn)，可以比官軍還要更像官軍的運(yùn)籌帷幄，中規(guī)中矩進(jìn)行排兵布陣和經(jīng)營(yíng)糧道，乃至輕易聚攏起許多舟船來(lái)，行那跨海數(shù)百里輾轉(zhuǎn)攻伐之事；

    這一切就像是做夢(mèng)一樣的，就此發(fā)生在他們的身邊；顯然都是那位“和尚”領(lǐng)軍“虛先生”，所帶來(lái)的變化與成就才是。

    而按照這位領(lǐng)軍的“虛先生”在講談會(huì)上對(duì)大伙兒的教導(dǎo)，義軍出現(xiàn)在這個(gè)世道中的一個(gè)重要使命，就是想辦法打破和摧毀那些豪族大戶和無(wú)良商賈日常賴以為囤積居奇的世代盤(pán)剝手段；而讓這些勞苦百姓辛辛苦苦生產(chǎn)出來(lái)的東西，得以合適的代價(jià)廣為流通到每一個(gè)有所需要的人手上去。

    因此，作為為蒼生請(qǐng)命為窮苦人討公道的義軍，不但要有上陣殺敵鏟除朝廷走狗的本事，同樣也要有種田、開(kāi)礦、營(yíng)造、和經(jīng)商之類(lèi)，能夠?yàn)榘傩談?chuàng)造生計(jì)和福祉的手段。
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