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    “明公又何須妄自菲薄呢。。”

    顧留夢卻是察言觀色之下心中愈加酌定的繼續宛聲道。

    “那賊首尚有言轉告于明公曰：非我族類其心必殊。。自古以來，勿論誰當政于安南，都是我漢家的臣民百姓”

    “可要是安南大亂不休而對方空虛，那就平白便宜了那些蠻夷之屬了；這才有對頭興師前來的因由。。。”

    “真是巧言令色。。”

    髙鄩重重哼了一聲，卻是伸手示意他入內避嫌。

    。。。。。

    交州西北面的武峨州境內，亦是烽火連天。

    尸骸遍地而燒成一片白地的小城邑邊上，一支支服色雜端的土蠻軍隊正在重新聚集起來，隨他們聚集起來的還有那些裝滿東西的騾馬，以及被繩子捆手成一串串的，衣不蔽體哭哭啼啼的女子。

    他們大多頭纏青布巾而跣足，裝備有桶子甲、皮兜、長槍、手標、偏刀、藤牌、山弩、竹箭、桄榔箭等器械。其中驍勇者方得紋面，而紋面愈多者愈為陣前斬獲越多的勇士之屬。

    這些蠻軍正中的青黑大旗上是一組銀繡的北斗七星，而伴隨的旗幡上則是代表本族祖神的鎏金虎頭人身銅獸。在旗幡下的空地上，又有許多牛羊被拖倒帳前黃沙地上，逐一的宰殺分肉給各部勇士分而炙食之；

    又取出內臟丟入頭戴羽冠的巫祭所圍攏起舞的熊熊火塘中，而發出一陣陣氣味刺鼻的焦臭和煙云，以為吉兆；再用銅角收集的牲畜鮮血澆沃在那一面面林立陣中斑駁翻綠的銅鼓之上，而讓那些描述著上古射獵爭戰傳說的鼓上花紋攜刻，愈發顯的猙獰可怖起來。

    而在全新搭建起來的褐色獸皮大帳之中，外表粗豪而身材短胖的大酋首羅奉義，正在開懷大嚼而吃的胸前綢布大裳和肚腩上盡是油漬和殘渣，卻渾然不覺的舉著牛角杯粗聲豪飲道。

    在許多銅鼓擂動的韻律聲中，還有赤膊紋面的各洞勇士在帳前空地上做那激烈的角斗搏戲，哪怕爭斗的汗水淋漓血流滿面而絲毫不為所動，直到其中一方血肉狼藉的徹底倒下，才在一片對勝者投擲金銀飾物的歡呼和怒吼聲中，被拖出去換上其它人來。

    羅奉義欣然而自得的坐望著這一切，充滿了某種心潮澎湃的憧憬和野望。當初羅氏先人也只是黃氏大部某支，諸多附庸部眾麾下的一個小寨子，因為在各洞爭地械斗的“打冤家”當中脫穎而出，而取代逐漸衰敗的原蕎頭洞主；后來又乘著黃氏之亂與朝廷討伐兵馬四殺之際，就此擺脫了對黃氏宗主的附庸身份，而在林西州收納流亡自立門戶下來。

    如今的羅氏大部通過累世的婚姻和吞并手段，名下領有林西、德化、瑯芒三個羈縻小州內，約莫七洞的洞丁百姓十數萬口，又有湯泉、祿索等五個羈縻小州內的大小十九洞為附庸，而常年奉獻錢糧物產和丁口勞役；

    因為早在十多年前，那些原本勢力最強的黃氏、儂氏的刺史、洞主們，由于勾結南詔叛亂的緣故，被官軍剿殺屠戮的死傷累累，而相繼勢弱至今未能恢復舊觀；反被羅氏這般坐而觀望落井下石的別部乘勢火并，蠶食和吞并了不少外圍的寨子和人口。

    自此經年累月下來，羅奉義所率領的羅氏部已經成為整個西原蠻，乃至安南都護府羈縻得十三部二十九州之蠻中，隱隱位列第一流的土蠻大勢力了。

    因為他們世代生活得地方多山而峽谷和小盆地遍布，由此隨地勢天然形成一個個大小洞、寨為名的聚居區域所在；其中稱洞者大者形同一縣，小者也有一鄉之地；而寨子則是比同漢地最基本的鄉村單位了；每寨都有相應的頭領和貴人，鑄造銅鼓號令之所在稱之為“都老”。

    但是因為土地雖狹卻尚且肥沃并雨水充足，農耕和畜牧皆頗為發達；因此各洞地方上號稱“黎庶甚眾，糧粒豐儲”；又蓄養有大批的奴婢之屬為驅使；因此正處于原始氏族到奴隸制之間的社會心態；其中又接近漢地而開化著，亦是建有相應的官衙、集市、寺觀和學堂等。

    其中土產有生金、銀、銅、鉛綠、丹砂、翠羽、洞緂、練布、茴香、草果諸多名目，時常沿山中多條水系放流而下，以售于平原地區各逐其利，因此作為各洞的上層大人們過的還是頗為豪富，動輒阡陌綿連于山野而莊園連云，役使奴婢僮仆數以成千上萬。

    而其中各洞主多擇選了領下勇猛健壯者，操習刀槍弓弩而謂之洞丁。這些洞丁往往勁捷能辛苦，穿皮履善射獵，上下山不頓。其相仇殺時彼此布陣，各張兩翼以相包裹以人多翼長者勝之。因此這些西原蠻的部領大人、洞主們，平時就沒少為山地水源草田林木之類歸屬，而頻繁的發生械斗乃至世代的仇殺不休，也練就了頗為彪悍無畏的民風和血氣。
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