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    “嶺賊既出湖南、江西，多以驢騾矮馬驅乘往來縱橫，地方官府追則之不及亦不能制。。。破縣入州屢屢成大患，時人深以為苦曰之騾賊，乃與淮西軍故事并稱一時。。”

    《乾符危亡錄》秘書少監鄭毗著

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    得到陸龜蒙抵達廣州消息的時候，周淮安也正在羅浮山下點閱軍隊。說實話雖然同樣是名聲在外的當代“皮陸”兩大家，相對于至今有點不情不愿而要捏著鼻子使用的皮日休，他更關注和看重具有這個時代所幾位稀罕農學家屬性的陸龜蒙。

    因為在這個亂世當中靠詩詞歌賦拯救不了誰，但是出色的農藝知識卻是有可能讓更多的人活下來；基于這種緣故他手下能夠得以留用的少數舊有文人，也都是技術官僚之類的出身或是在民生事務上有所專長的人選。

    比如著有《南蠻書》卻仍舊抱有某種舊式文人理想主義的樊綽；寫下《嶺表錄異》帶有老牌官僚暮氣的前廣州司馬劉恂；乃至眼下這個以《耒耜經》《笠澤叢書》流澤后世的陸龜蒙。

    雖然他們各自都有所自己的問題和局限性；但是至少是愿意沉下心去做學問，也能有足夠的耐心和堅持走訪到民間下層去獲得第一手的資料。這一點可比什么文章詩詞上的成就，顯得更為重要的多了。

    所以這次接著與占據杭州的實力派董昌交涉的后續附加條件，就是替自己想辦法身陷囹圄的陸龜蒙給弄出來并送到自己的手中。這樣既劉洵之后又一個農學院的專科負責人就此到位了。

    正所謂是人一過萬就是無邊無際，如今動員起來的人馬對于廣州城近郊的大校場已經顯得格外狹促，而只能分作好幾個待機和休整營地集結到這里了；

    這里也是定期操演的野外訓練場，畢竟在早高度開發而人口相對密集的廣州境內，要在不毀壞農田也不過意靠近村邑的情況下，找到合適連片的大規模操練場地實屬不易的事情。

    點閱當中的老卒們看起來相當的篤定，而新卒們也是士氣和信心相對的飽脹。雖然他們著裝的顏色和式樣都是統一的灰藍（老卒）或是鉛灰色（新卒）的胯衫，但是從披甲上還是可以分出具體的端倪。

    普通士卒穿戴得是淺褐半身泡釘或是貼片的鑲皮甲，輔卒則不穿甲只帶毫無花飾的小圓皮盔；老卒和資深老卒穿的是片扎甲或是寬葉甲，圓鐵盔上綴以單色或數色絲帶為等階區分；

    而跳蕩隊和先登序列，則要多出護肩、批膊和蔽膝的配備；騎兵和步騎隊則是一色的鐵鱗甲，帶護頰的鐵盔上插是黑色馬鬃；而直屬團和教導大隊又多了面草綠色披風作為標識。

    而軍校和將官則是在這些基礎上又多了袖筒和護脛，少數人還有完整的兩當鎧或是上半副明光的亂搭；至于戴的盔子或者說鑾兜則是從朝天、平頂、飛翅什么樣都有。

    至于兵械則還是以弓/弩、牌/盾、刀/矛三件套為主；在跳蕩和先登序列里又有長斧、棍錘、釘棒等備換的重兵器。作為特殊編織的投火兵也一樣，只有進入臨陣戰斗狀態下才換裝上相應的裝具。

    另外還有數組遠程器械構成的樣子隊，為了減輕負擔和節省氣力他們就只有防身的橫刀，以及便于活動且耐磨的厚布衫了。

    但不管怎么說，比起當初在怒風營的旗號下，只能大量用竹木甲和紙甲、皮兜和斗笠來湊數的情形，早已經不可與日而語；現在這些使用期限甚短的裝備都移交給了地方的駐隊序列了。
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