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    而讓趙引弓最為深以為然而須臾不離身，又深深陶醉和沉浸其中的，則是一份看起來頗為嶄新，卻已經被往復搓揉出破損斑駁卷邊的事物。

    那是來自后世《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》的節選內容，改頭換面稱為《百姓工作及階層分析》的小冊子。

    開篇明義就是：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是鼎革天下的首要問題。”

    “華夏過去一切來自百姓的斗爭和反抗成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”

    “在小農經濟之下，居以社會底層的廣大農民，其實是愚昧且麻木而害怕改變的居多。。。雖然他們總是歷朝歷代最先起來反抗的群體，但在各種不公和殘酷壓榨下，只要有一絲茍且得安的可能性和苗頭，他們就會繼續沉淪和忍受下去。。”

    “商人們是時間最有活動力的團體，但也最沒有道德和倫理底線存在，只要有一絲一毫逐利的機會，就會不惜輾轉奔走于道途，買賣世間一切可以作價的事物，哪怕是絞死自己的繩頭也在所不惜。。“

    “城鎮里的手工業和小作坊主，被職業行會捆綁和束縛了人身關系和經濟來源，以地域和行會為塹故步自封而不思進取。。”

    “在亂世之間的士人，亦是分化稱為不同訴求和追尋出路的群體。出身門閥世家大族和官宦之家的士人，自當是無法違背起階級屬性，而往往打著憐憫民生的旗號盜名欺世一時；”

    “然而一旦觸及他們的切身利益就會馬上露出真面目來，而堅決而殘酷的維系他們所屬階層的利益；毫無憐憫和加倍殘忍的對待一切，敢于起來反抗和推翻既得利益和現有局面的卑微存在。”

    “出身貧寒的廣大士人，雖然不乏同情民間疾苦和痛定思變的存在，但是大多數具有相當害怕激烈變化的軟弱和妥協性。總喜歡一廂情愿的指望用最少的代價，或是不流血的付出；來打動貪得無厭上位者而割讓出部分盤剝壓榨的利益。。許多人最終追求以自欺欺人的手段，將痛苦絕望的局面繼續糊弄和維系下去。”

    而在他身邊不遠處，另一小群人構成的臨時討論組當中，也在嘖嘖稱奇和驚嘆著什么；他們看起來頗為臉生還帶著某種缺少約束的生硬、粗野或是彪悍氣息。卻是新進從別部義軍投附而來，又被甄選出來加入到這個培訓班中的新進將官們。

    “這是屠龍之術啊，哪怕是最粗淺的部分而已，那也是在教導大伙兒如何爭奪人心和氣數所在啊；他竟然就敢這么輕易放出來，作為眾所皆知之物。。”

    “難道那位居然如此狂妄自大么。就不怕這些東西流傳開來之后，流落到不該得的人手中，妨礙到自己個兒的大業么。。”

    “蠢才，這可是不得了的胸懷和莫大氣魄啊。人家既然不怕也不在乎這些東西到處流散起來，自然也自信有相應的對策和駕馭的手段，根本無謂你們這些小心思的想頭和雜念啊。。”

    “這才是身為一代人主之望的底氣和憑據所在啊。。難道還不值得我輩追隨和尊從、敬奉之么。。放棄這大好的從龍機緣和前程，難道你還指望帶這東西再投回去，那可真是愚不可及了。。”

    。。。。。。。

    而在江寧城中的石頭城城墻上，奔流的大江和回旋的江風作為背景。

    抱著某種李鬼見到了李逵式的獵奇心情，周淮安也見到了這位所謂的“同門”，一個瘦骨嶙峋又形銷骨立的已經看不出年紀，皺巴巴的滿臉愁苦而相貌精奇的僧人；

    “釋家虛中，見過大頭領萬安。。”

    在他被帶來之前的前因后果，周淮安已經有所大致理解了。這位虛中居然是這個時代難得一位被譽為“詩僧”的奇人，與當代文壇中大名鼎鼎的鷓鴣學士鄭谷，殿中侍御史司空圖，也是多年的至交和密友。

    然而，因為前些日子朝廷頒下厚賞，大索世上與自己這個“逆亂妖僧”相關的人和事物。結果就遇上了地方官富急于求功勞和成績，而把正在袁州鄉野里隱居，又頗有名望在法號里帶個“虛”的這位，給以訛傳訛的當做反賊暗藏的同黨和內應，給捉了起來拷打、逼問。

    然后隨著義軍的大舉逼近，又把他當做某種功勞憑證押送往了鎮海節度使的理所丹徒；結果在半路上因為各地蜂起的義軍之勢，而陰差陽錯的只留在了江寧城中。于是，才有了這么一次機緣巧合的會面。

    “貴屬開釋冤獄而盡放無辜的大恩大德，釋者自當銘記于心。。”

    虛中卻是低眉順眼的宛聲懇請道：

    “如今得蒙脫難，還請大首領念我老邁不堪，放歸山林而愿以余生祈福為念。。”

    “這怎么可以，佛門不是最講因果么。。既然你是因我而受此無妄之災，自然就與我及義軍產生了因果使然；自然也要安排相應的方法和手段，進行報償了。”

    周淮安擺擺手不容置疑的打斷他道。
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