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第三百七十七章 既喜朝聞日復(fù)日(中-《唐殘》


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    而讓趙引弓最為深以為然而須臾不離身,又深深陶醉和沉浸其中的,則是一份看起來(lái)頗為嶄新,卻已經(jīng)被往復(fù)搓揉出破損斑駁卷邊的事物。

    那是來(lái)自后世《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的節(jié)選內(nèi)容,改頭換面稱為《百姓工作及階層分析》的小冊(cè)子。

    開(kāi)篇明義就是:“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問(wèn)題是鼎革天下的首要問(wèn)題。”

    “華夏過(guò)去一切來(lái)自百姓的斗爭(zhēng)和反抗成效甚少,其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友,以攻擊真正的敵人。”

    “在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下,居以社會(huì)底層的廣大農(nóng)民,其實(shí)是愚昧且麻木而害怕改變的居多。。。雖然他們總是歷朝歷代最先起來(lái)反抗的群體,但在各種不公和殘酷壓榨下,只要有一絲茍且得安的可能性和苗頭,他們就會(huì)繼續(xù)沉淪和忍受下去。。”

    “商人們是時(shí)間最有活動(dòng)力的團(tuán)體,但也最沒(méi)有道德和倫理底線存在,只要有一絲一毫逐利的機(jī)會(huì),就會(huì)不惜輾轉(zhuǎn)奔走于道途,買賣世間一切可以作價(jià)的事物,哪怕是絞死自己的繩頭也在所不惜。。“

    “城鎮(zhèn)里的手工業(yè)和小作坊主,被職業(yè)行會(huì)捆綁和束縛了人身關(guān)系和經(jīng)濟(jì)來(lái)源,以地域和行會(huì)為塹故步自封而不思進(jìn)取。。”

    “在亂世之間的士人,亦是分化稱為不同訴求和追尋出路的群體。出身門閥世家大族和官宦之家的士人,自當(dāng)是無(wú)法違背起階級(jí)屬性,而往往打著憐憫民生的旗號(hào)盜名欺世一時(shí);”

    “然而一旦觸及他們的切身利益就會(huì)馬上露出真面目來(lái),而堅(jiān)決而殘酷的維系他們所屬階層的利益;毫無(wú)憐憫和加倍殘忍的對(duì)待一切,敢于起來(lái)反抗和推翻既得利益和現(xiàn)有局面的卑微存在。”

    “出身貧寒的廣大士人,雖然不乏同情民間疾苦和痛定思變的存在,但是大多數(shù)具有相當(dāng)害怕激烈變化的軟弱和妥協(xié)性。總喜歡一廂情愿的指望用最少的代價(jià),或是不流血的付出;來(lái)打動(dòng)貪得無(wú)厭上位者而割讓出部分盤剝壓榨的利益。。許多人最終追求以自欺欺人的手段,將痛苦絕望的局面繼續(xù)糊弄和維系下去。”

    而在他身邊不遠(yuǎn)處,另一小群人構(gòu)成的臨時(shí)討論組當(dāng)中,也在嘖嘖稱奇和驚嘆著什么;他們看起來(lái)頗為臉生還帶著某種缺少約束的生硬、粗野或是彪悍氣息。卻是新進(jìn)從別部義軍投附而來(lái),又被甄選出來(lái)加入到這個(gè)培訓(xùn)班中的新進(jìn)將官們。

    “這是屠龍之術(shù)啊,哪怕是最粗淺的部分而已,那也是在教導(dǎo)大伙兒如何爭(zhēng)奪人心和氣數(shù)所在啊;他竟然就敢這么輕易放出來(lái),作為眾所皆知之物。。”

    “難道那位居然如此狂妄自大么。就不怕這些東西流傳開(kāi)來(lái)之后,流落到不該得的人手中,妨礙到自己個(gè)兒的大業(yè)么。。”

    “蠢才,這可是不得了的胸懷和莫大氣魄啊。人家既然不怕也不在乎這些東西到處流散起來(lái),自然也自信有相應(yīng)的對(duì)策和駕馭的手段,根本無(wú)謂你們這些小心思的想頭和雜念啊。。”

    “這才是身為一代人主之望的底氣和憑據(jù)所在啊。。難道還不值得我輩追隨和尊從、敬奉之么。。放棄這大好的從龍機(jī)緣和前程,難道你還指望帶這東西再投回去,那可真是愚不可及了。。”

    。。。。。。。

    而在江寧城中的石頭城城墻上,奔流的大江和回旋的江風(fēng)作為背景。

    抱著某種李鬼見(jiàn)到了李逵式的獵奇心情,周淮安也見(jiàn)到了這位所謂的“同門”,一個(gè)瘦骨嶙峋又形銷骨立的已經(jīng)看不出年紀(jì),皺巴巴的滿臉愁苦而相貌精奇的僧人;

    “釋家虛中,見(jiàn)過(guò)大頭領(lǐng)萬(wàn)安。。”

    在他被帶來(lái)之前的前因后果,周淮安已經(jīng)有所大致理解了。這位虛中居然是這個(gè)時(shí)代難得一位被譽(yù)為“詩(shī)僧”的奇人,與當(dāng)代文壇中大名鼎鼎的鷓鴣學(xué)士鄭谷,殿中侍御史司空?qǐng)D,也是多年的至交和密友。

    然而,因?yàn)榍靶┤兆映㈩C下厚賞,大索世上與自己這個(gè)“逆亂妖僧”相關(guān)的人和事物。結(jié)果就遇上了地方官富急于求功勞和成績(jī),而把正在袁州鄉(xiāng)野里隱居,又頗有名望在法號(hào)里帶個(gè)“虛”的這位,給以訛傳訛的當(dāng)做反賊暗藏的同黨和內(nèi)應(yīng),給捉了起來(lái)拷打、逼問(wèn)。

    然后隨著義軍的大舉逼近,又把他當(dāng)做某種功勞憑證押送往了鎮(zhèn)海節(jié)度使的理所丹徒;結(jié)果在半路上因?yàn)楦鞯胤淦鸬牧x軍之勢(shì),而陰差陽(yáng)錯(cuò)的只留在了江寧城中。于是,才有了這么一次機(jī)緣巧合的會(huì)面。

    “貴屬開(kāi)釋冤獄而盡放無(wú)辜的大恩大德,釋者自當(dāng)銘記于心。。”

    虛中卻是低眉順眼的宛聲懇請(qǐng)道:

    “如今得蒙脫難,還請(qǐng)大首領(lǐng)念我老邁不堪,放歸山林而愿以余生祈福為念。。”

    “這怎么可以,佛門不是最講因果么。。既然你是因我而受此無(wú)妄之災(zāi),自然就與我及義軍產(chǎn)生了因果使然;自然也要安排相應(yīng)的方法和手段,進(jìn)行報(bào)償了。”

    周淮安擺擺手不容置疑的打斷他道。
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