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    整整一天周楠都處于忙碌之中，忙著將手頭的公務都處置干凈，實在處置不完的就交給史文江。又將手下都召集在一起訓話，說本大老爺要去參加順天府的鄉試，在沒出考場之前，不會再來衙門了。有事情你們自己酌情辦理，實在吃不準就交給史先生。

    本官不在的時候，史先生可以全權代表我。

    經過安撫和解釋，史文江答應再站一班崗。說，周大人你如果中舉，在下繼續為你效力。否則，我自另尋活路。

    周楠還能說什么了，惟有苦笑?？磥?，自己也只有中舉這一條路可以走了。

    忙了一天，次日，周楠進了內書堂，開始給內侍學生們上課。

    剛進學堂，就聽到下面低聲議論：“三賜先生到了?！?

    周楠一聽，楞住了，自己什么時候得了這么個綽號，是可忍，孰不可忍??！

    在這兩日，京城勛貴和內廷圈里，周子木的名頭更響。你想啊，周大人隨侍君前代表皇帝給京城各大道觀布施，兩次差事都辦得龍顏大悅。第一次，皇帝先后三次封賞，周先生的委任狀拿到手軟；第二次，長公主殿下也是三次賞賜財物。

    這樣的恩寵，國朝以來前所未有，即便是當年權傾天下的錦衣衛陸炳陸指揮使也不過如此。

    雖說周大人將來很有可能被成為天子女婿，不能做官。可他在陛下那里有不小的影響力，簡在帝心就是權力?。?

    在京城勛戚和內廷圈心目中，老周已經成為年輕一代皇權的代言人了。

    眾學生看老師的目光中自多了一分崇敬。

    周楠心里不是滋味，咳嗽一聲：“上課了，為師今天要教的內容是《隋唐租庸調制的沿革，以及和我大明朝丁畝的關系》。所謂租，就是田賦；庸，身庸；調，徭役。唐代在以前均田制基礎上實行的田租、身庸、戶調三者合一的賦役制度。北周時的裴俠征收庸，用以代役。隋文帝開皇十年，規定丁男五十歲免役收庸，允許交布帛以代替力役……我朝實行的是丁畝分離制，人口徭役和畝稅單獨征收……”

    “……如此，問題就來了。有貧困家庭勞動力充沛，可名下卻沒有田產，國家也征收不了多少賦稅。而有的人家卻良田千畝，在征丁口的時候也征不上來多少。顯然，這個丁畝分離的稅收制度不甚合理……”

    周楠本是基層公務員出身，熟悉地方民情。他和其他教習授課的時候子曰詩云不同，專授經世濟用的學問，加上口才了得，聽起來非常有趣。

    倒不是叫學生們不學圣人之言，其實，在場的兩百多學生誰不是十年寒窗出來的。就其學問未必就輸于周楠，真叫他們去考，大家中個秀才也不是什么難事。

    這些人都是內廷的精英，將來是要做內相治理天下的，如果不知道周楠教授的學問的價值。

    一個個都聽得如癡如醉，并在心中計較，當年我若是執政司禮監，又該如何改革這一弊端？

    丁畝合一本是張居正新法的重要內容。

    張居正改革有三項重要綱領：一條鞭法、考成法和清丈天下田產丁畝合一。
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